近期很多网友提问：红楼梦的故事情节概括300字(红楼梦每回概括)，小编整理了相关方面的答案，给大家做一个参考，
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姑苏城仁清巷内的葫芦庙住着一名叫贾雨村的穷书生，他受乡宦甄士隐的资助，上京赴考，中了进士，做了官。只因他贪赃枉法，不到一年就被革了官职。他来到扬州，做了巡盐御史林如海的幕客，教林黛玉念书。过了一年，林如海的妻子去世，林黛玉由贾雨村护送，到了京都荣国府。贾雨村因此得到黛玉舅父贾政的帮助，不上两月，便复职选任金陵应天府，从此，官运亨通。京都贾家是显赫的贵族，有荣国府、宁国府两座府邸。黛玉住进荣国府后，外祖母贾母疼爱她，与表兄贾宝玉相处得也十分亲密，晚上住在一起，白天也一道玩耍，过后不久，薛姨妈带着儿子和女儿薛宝钗进了荣国府。
薛宝钗比贾宝玉年长一些，有一只能同宝玉的通灵玉配对的金锁。她到贾府后处处随分从时，不像黛玉孤僻自傲，所以很快就得到了贾府上下的喜欢。黛玉对此很苦恼，常与宝玉发生口角，暗中伤心落泪。元春回家省亲，赐省亲别院名为"大观园"，对园内房舍也赐了名称，并叫宝玉和众姐妹搬进大观园。大观园外，贾府上下安富尊荣，荒淫享乐，但经济状况已大不如前。大观园的生活表面上看十分平静，姐妹们成天吟诗作画，猜谜逗趣，实际上危机四伏:丫鬟金钏不堪羞辱跳井自尽;贾宝玉不愿意作仕途文章，遭到父亲贾政的杖责;王熙凤遭人嫉恨重病缠身;尤二姐被逼无奈吞金自杀。邢、王二夫人后又听信谗言，将大观园大肆抄检一番，从此群芳流散，大观园一片萧条，宝玉不免时时幽叹伤感。
南安郡王出征被虏，南安太妃倚势将探春认作义女，代替郡主去和亲。宝玉送别探春，又被父亲贾政命令去西海沿子见识一番，不料途中遇盗，下落不明。黛玉闻得此信，哭得肝肠寸断，病势日重，最终还是没能等到宝玉回来，泪尽而逝。黛玉逝后，宝玉和宝钗奉旨完婚，但宝玉心中只有一个林妹妹，二人虽相敬如宾，"到底意难平"。贾家终因官场争斗被政敌击败，贾府被抄，王熙凤、贾宝玉等人下狱。贾母在打击中去世，从此贾家全面败落，史湘云流落烟花巷，凤姐的女儿巧姐嫁到平民家庭做了普通的农妇。一朝显赫的钟鸣鼎盛之家，顷刻间大厦倾倒，只落得"白茫茫大地真干净"。
红楼梦是有百种学问凝就的中国封建社会人情小说，它的玄机和秘密吸引着成千上万的专家和红迷一代又一代加入到红楼梦的阅读中来。红楼梦的吸引力除了诗词外，还来自于戏曲，来自于明末清初的戏剧。红楼梦文本里有戏，隐喻的地方有戏，解密的地方有戏，提到的戏剧的地方更是好多，提到的剧名简直数不胜数，红楼梦第五回贾宝玉进入太虚幻境就是彻彻底底的运用了戏剧手法，因此从戏剧一个角度看，红楼梦更像夹杂了诗词和神话的舞台戏。
提到红楼梦里的戏剧，大家立刻就想到了一连串的章回里的戏剧，第十一回贾敬过生日的《双官诰》，第十八回元妃省亲，唱了《一捧雪》的《豪宴》、《长生殿》的《乞巧》、《邯郸梦》的《仙缘》、《牡丹亭》中的《离魂》、《牡丹亭》中的《游园·惊梦》、《钗钏记》中《相约·相骂》，第二十二回宝钗过生日的《山门》、《装疯》，第二十九回“清虚观打醮”的《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》，第四十四回凤姐过生日的《荆钗记》中《男祭》，第五十四回芳官唱的《寻梦》、《惠明下书》等，除此之外《西游》、《封神》等戏更不必多说。这些戏剧里充满隐喻的一捧雪，长生殿，邯郸梦和牡丹亭至关重要。
别林斯基曾经说：“戏剧把已经完成的事件当作好像目前正在发生的事件表演在读者或观众面前。戏剧把史诗和抒情诗调和起来，既不单独是前者，也不单独是后者，而是一个特别的有机的整体。一方面，戏剧的动作范围不是与主体毫不相干的，相反地是从它那里起始，又返回到它那里的。另一方面，主体在戏剧中的存在具有着完全不同于抒情诗中的意义：他已经不是那集中于自身的感觉着和直观着的内心世界，已经不是
我们先来看看赵氏孤儿，元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，最早见于《左传》，情节较略，到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》《说苑》才有详细记载。司马迁在《史记·赵世家、韩世家、晋世家》中详细叙述了《赵氏孤儿》的故事。千百年来，这个故事被改编为戏剧，广为流传。春秋时期，晋国六卿之一赵朔被屠岸贾陷害满门抄斩，程婴、公孙杵臼、韩厥三位义士救孤。二十年後，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。该作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。王国维评价：“即列于世界大悲剧之中，亦无愧也。”
看完赵氏孤儿，再来来了大家耳熟能详的贾元春省亲所点的四出戏：第一出《豪宴》；己夹：《一捧雪》中伏贾家之败。
第二出《乞巧》；己夹：《长生殿》中伏元妃之死。
第三出《仙缘》；己夹：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。
第四出《离魂》。己夹：伏黛玉死《牡丹亭》中。
文本中说所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键，还有其他戏剧，我们简单摘要叙述。
一捧雪的故事：
据《新野县志》记载：明嘉靖年间，太仆寺卿莫怀古提挈裱禙（装裱字画）汤勤，并举荐于奸相严嵩之子严世蕃。汤勤欲占莫怀古爱妾雪艳，撺掇严世蕃向莫家索取家藏玉杯“一捧雪”。莫怀古无奈以赝品献给严世蕃。严世蕃得到玉杯，擢莫怀古太常寺正卿。然汤勤认知玉杯真假，遂将真相密告严世蕃。严世蕃怒命下官搜取莫府真杯。莫府仆人莫成将真杯藏匿。莫怀古惊怕严世蕃逼交玉杯，弃官徙逃。严世蕃奏本诬陷，弹劾莫怀古，即派人追捕，终于在蓟州将莫怀古拿获，命蓟州总镇戚继光就地斩首。戚继光欲救莫怀古却无计可施，莫府仆人莫成愿舍身救主。莫怀古乘机逃往山海关古北口。戚继光将其仆人莫成斩首，人头送至京城，竟被汤勤识破。锦衣卫陆炳奉旨调查，将戚继光拘捕。严世蕃令汤勤会审，陆炳欲断为真，汤勤坚持为假。陆炳看破汤勤意在雪艳，先暗示雪艳又私下为戚继光开脱。无奈之下，决断雪艳给汤勤为妾，汤乃不究。洞房花烛夜，雪艳刺死汤勤，洗雪怨仇自刎。莫怀古恋念雪艳贞操，揣玉杯、丢官、弃家，辗转徙逃中原，落户定居河南南阳府邓州新野县歪子里大李营村，改莫姓为李姓。一捧雪和雪没有关系，而是一只价值连城的茶杯的名字。这只杯子晶莹剔透，拿在手里好似一捧雪。明朝嘉靖年间，这只杯子的主人是当时的名士莫怀古。莫怀古为人乐善好施，解急救难，偶遇落魄秀才汤勤，结为知已，极力提携，把他推荐给了当朝宰相严蒿，从此，汤勤步步高升，成为官场红人。如果汤勤感恩回报，故事到此结束，则毫无悬念。但是引人入胜的情节是，这个汤秀才在与莫怀古的交往时即暗恋上了莫怀古的女人雪艳。为了这个雪艳，汤勤居然密告酷爱珍宝的严蒿说莫怀古藏有一捧雪。严蒿当然不会放过这个机会。莫在无奈之中仿制了一只同样的杯子献给上司。结果又是这个汤勤假模假样来鉴宝，自然验出是个假货。莫怀古因此惨遭不幸，不过在义仆莫成的帮助下逃脱。可是逃到哪里去呢？终被总兵戚继光拿获。戚继光同情莫怀古，也想不出什么更好的办法，于是莫成自杀，让戚把自己的首级献上，再次以假乱真。气人的是汤勤再次识破这个计谋。而且此次造假直接涉及了总兵戚继光，好生了得。为解脱戚继光，戚继光的好友绵衣卫陆炳展开调查，终于搞清楚汤勤的真实意图，于是建议把雪艳献给了汤勤，戚和莫两人得以活命。故事到此也算是够离奇的了，但是更为离奇的在后头。雪艳虽然是莫怀古的一个妾，但是生死相许。剧中没有大事渲染两人的别离，一笔带过。只是到了结尾，雪艳怀揣剪刀入洞房，在汤勤得意忘形之际下了手。
唐明皇和杨贵妃的故事：
长生殿故事中的乞巧一出说的其实是贵妃娘娘在七月七日这一天上天台祈愿，因为七月七日是天上牛郎和织女鹊桥相会的日子。唐玄宗在刚当上皇帝的时候励精图治，国势强盛，但很快就纵情于声色之中。他发现自己的儿媳妇杨玉环才貌出众，就利用手段册封其为贵妃。安禄山贿赂杨贵妃的堂哥杨国忠，从而当上了节度使的高官。安禄山做了节度使之后，四处招兵买马。杨国忠昏聩，逼迫安禄山。安禄山无奈起兵造反。很快叛军破潼关，唐玄宗只好携杨贵妃西逃。到了马嵬坡，愤怒的军士一致要求处死杨国忠和杨贵妃。玄宗无奈只得同意，含泪让杨贵妃自缢。安禄山兵败，唐玄宗回到长安，令临邛道士杨通幽奉旨作法，找到杨玉环幽魂。以后每一年的八月十五日晚上，杨通便指引唐明皇的魂魄来到月宫与杨贵妃相会。这里的巧取鹊桥，是天下情人相会的日子。
黄粱美梦的故事：
唐沈既济《枕中记》里说，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。之后一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。但是和两百年前不同，可是邯郸梦讲的却是另外一个故事。话说天门少了一个扫花的人，吕洞宾无奈之下来到凡间寻找替身，找了半天，相中卢生。这个卢生不识好歹，贪恋红尘（现代语），吕洞宾三醉岳阳楼，无法可想，情急之下，只有送他一个枕头，在梦里泄露天机。然后有了美梦的故事，卢生终于大悟，决定跟吕洞宾来到天庭，出任扫花一职。
离魂的故事：
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。这一出在《牡丹亭》原著中是第二十出，写丽娘去世，所以脂砚斋说“伏黛玉之死”。简单摘录第二十出 闹殇的部分内容：
【金珑璁】〔贴上〕连宵风雨重，多娇多病愁中。仙少效，药无功。“颦有为颦，笑有为笑。不颦不笑，哀哉年少。”春香侍奉小姐，伤春病到深秋。今夕中秋佳节，风雨萧条。小组病转沉吟，待我扶他消遣。正是：“从来雨打中秋月，更值风摇长命灯。”〔下〕
【鹊桥仙】〔贴扶病旦上〕拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓？整一片断魂心痛。〔旦〕“枕函敲破漏声残，似醉如呆死不难。一段暗香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。”春香，病境沉沉，不知今夕何夕？〔贴〕八月半了。〔旦〕哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？〔贴〕这都不在话下了。〔旦〕听见陈师父替我推命，要过中秋。看看病势转沉，今宵欠好。你为我开轩一望，月色如何？〔贴开窗，旦望介〕
【集贤宾】〔旦〕海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。〔旦闷介〕
【前腔】〔贴〕甚春归无端厮和哄，雾和烟两不玲珑。算来人命关天重，会消详、直恁匆匆！为着谁侬，俏样子等闲抛送？待我谎也。姐姐，月上了。月轮空，敢蘸破你一床幽梦。〔旦望叹介〕“轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”
【前腔】你便好中秋月儿谁受用？剪西风泪雨梧桐。楞生瘦骨加沉重。趱程期是那天外哀鸿。草际寒蛩，撒剌剌纸条窗缝。〔旦惊作昏介〕冷松松，软兀剌四梢难动。〔贴惊介〕小姐冷厥了。夫人有请。〔老旦上〕“百岁少忧夫主贵，一生多病女儿娇。”我的儿，病体怎生了？〔贴〕奶奶，欠好，欠好。〔老旦〕可怎了！
【前腔】不堤防你后花园闲梦铳，不分明再不惺忪，睡临侵打不起头梢重。〔泣介〕恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。一场空，是这答里把娘儿命送。
【啭林莺】〔旦醒介〕甚飞丝缱的阳神动，弄悠扬风马叮咚。〔泣介〕娘，儿拜谢你了。〔拜跌介〕从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。娘呵，此乃天之数也。当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。〔众泣介〕〔合〕恨西风，一霎无端碎绿摧红。
【前腔】〔老旦〕并无儿、荡得个娇香种，绕娘前笑眼欢容。但成人索把俺高堂送。恨天涯老运孤穷。儿啊，暂时间月直年空，返将息你这心烦意冗。〔合前〕〔旦〕娘，你女儿不幸，作何处置？〔老旦〕奔你回去也。儿！
【玉莺儿】〔旦泣介〕旅榇梦魂中，盼家山千万重。〔老旦〕便远也去。〔旦〕是不是听女孩儿一言。这后园中一株梅树，儿心所爱。但葬我梅树之下可矣。〔老旦〕这是怎的来？〔旦〕做不得病婵娟桂窟里长生，则分的粉骷髅向梅花古洞。〔老旦注介〕看他强扶头泪蒙，冷淋心汗倾，不如我先他一命无常用。〔合〕恨苍穹，妒花风雨，偏在月明中。〔老旦〕还去与爹讲，广做道场也。儿，“银蟾谩捣君臣药，纸马重烧子母钱。”〔下〕〔旦〕春香，咱可有回生之日否？
【前腔】〔叹介〕你生小事依从，我情中你意中。春香，你小心奉事老爷奶奶。〔贴〕这是当的了。〔旦〕春香，我记起一事来。我那春容，题诗在上，外观不雅。葬我之后，盛着紫檀匣儿，藏在太湖石底。〔贴〕这是主何意儿？〔旦〕有心灵翰墨春容，倘直那人知重。〔贴〕姐姐宽心。你如今不幸，坟孤独影。肯将息起来，禀过老爷，但是姓梅姓柳秀才，招选一个，同生同死，可不美哉！〔旦〕怕等不得了。哎哟，哎哟！〔贴〕这病根儿怎攻，心上医怎逢？〔旦〕春香，我亡后，你常向灵位前叫唤我一声儿。〔贴〕他一星星说向咱伤情重。〔合前〕〔旦昏介〕不好了，不好了，老爷奶奶快来！
【忆莺儿】〔外、老旦上〕鼓三冬，愁万重。冷雨幽窗灯不红。听侍儿传言女病凶。〔贴泣介〕我的小姐，小姐！〔外、老旦同泣介〕我的儿啊，你舍的命终，抛的我途穷。当初只望把爹娘送。〔合〕恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。〔旦作醒介〕〔外〕快苏醒！儿，爹在此。〔旦作看外介〕哎哟，爹爹扶我中堂去罢。〔外〕扶你也，儿。〔扶介〕
【尾声】〔旦〕怕树头树底不到的五更风，和俺小坟边立断肠碑一统。爹，今夜是中秋。〔外〕是中秋也，儿。〔旦〕禁了这一夜雨。〔叹介〕怎能够月落重生灯再红！〔并下〕〔贴哭上〕我的小姐，我的小姐，“天有不测之风云，人有无常之祸福。”我小姐一病伤春死了。痛杀了我家老爷、我家奶奶。列位看官们，怎了也！待我哭他一会。
白蛇记的故事：
红楼梦第二十九回讲贾母去清虚观打醮，神前拈戏，头一本戏叫《白蛇记》。贾母问是什么故事，贾珍回答说是讲汉高祖斩蛇起首的戏。这段情节有点奇怪，为什么这么说呢？这里显然还是我们前文说的显隐文本，一文两牍。汉高祖斩蛇起首的故事，见于司马迁的《史记·高祖本纪》说：刘邦以亭长身份替县里押送人去骊山修陵，中途人跑了大半。刘邦一琢磨，到了骊山，也得论罪当杀，索性就放了剩余的人。其中有十几个人愿意跟随刘邦，他们走到丰西泽，探路地说前有大蛇挡路，刘邦说：“壮士行何畏！”上前一剑斩了大蛇。走了数里，刘邦累了，倒在地上睡着了。后面的人走到斩蛇的地方，遇到一老太太哭，说她儿子为白帝之子，化为蛇横在路上，却被赤帝之子杀了。这些人以为老太太胡说八道，便想揍她，老太太却突然不见了。这些人赶忙追上刘邦，说了此事，刘邦很高兴，觉得自己有天命。这个故事传播速度很快，不久，沛县很多人都来归附刘邦。于是，刘邦就在芒砀山举起了反秦义旗，最终成就了一番帝业。到底有没有叫《白蛇记》的杂剧戏曲呢？有，此戏是讲书生刘汉卿夫妻落难时救了一条白蛇，这条白蛇是龙王之子变化的，白蛇报恩，让刘汉卿衣锦还乡，一家团圆。明眼人大概看出来了，这出《白蛇记》跟我们熟悉的《白蛇传》有些相似。其一，男主角刘汉卿和许仙的身份都是书生；其二，都是讲白蛇报恩的；其三，结局都属大团圆。唐传奇《白蛇记》历来被认为是民间故事白蛇传的源头，《白蛇记》的故事是这样的：陇西人李黄，一天来到长安东市，看到一白衣寡妇，见其可怜，出钱为其买了一些布帛，并随白衣女来到其住处。一位自称白衣女姨娘的黑衣女人，撮合了李黄与白衣女的情缘。这类情节，在唐代传奇故事中，司空见惯，唐元稹的《西厢》、还有《李娃传》，及红拂夜奔等，都是这类故事的代表。贾珍在这里为什么撒谎？绝大多数读者在这里也是一笔带过，不做深究，我们以后有机会详细解读。
满床笏的故事：
这里的满床笏是一个典故，也有一文两牍的含义。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。表面上满床笏说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头，因此后来这个主题至明清两代，满床笏就成了从官场到民间的重头戏。满床笏被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。其实红楼梦还有一个重要的人物和满床笏有关，这里是典型的借喻，我们这里篇幅有限，以后专门论及。
《山门》，又名《鲁智深醉闹山门》，清初邱园撰《虎囊弹》传奇中的一出戏，讲的是鲁智深出家五台山，不遵清规戒律，醉闹山门，被师傅智真长老打发下山的故事。 《妆疯》，元杂剧《功臣宴敬德不服老》第三折，俗名《装疯》，讲的是唐初大将尉迟敬德不肯挂帅出征而假装疯病的故事。
刘二当衣的故事：
刘二是一个开当铺的，他的姐夫因赶考没有盘缠，就把家里的一些粗旧衣物打包让管家去刘二当铺打算换些银两，刘二考虑姐夫曾当过一股金钗，自己连本带利一分未捞，就坑蒙拐骗打发了管家扣下了那包衣物，期间各种装疯卖傻的一出闹剧。
西楼会故事：
大致内容是，秀才洪连保因失落鹦哥，找到方家花园，与方秀英相遇，二人私订了终身。并约定三日后西楼相会，但苦无机会进入方家。恰好方家买丫鬟服侍秀英，洪连保便男扮女装，自己卖入方府，甘当奴仆，也就是现在的卧底，送香茶至西楼的方小姐闺房，只因小姐熟睡，洪秀才跪地久时，不愿意惊醒梦中人，待小姐醒来后私约，后来洪连保中了状元，终于娶秀英为妻。此剧又名《鹦哥记》、《洪连保卖身》。
这里选取戏曲片段：
小书童一句话将我提醒，
堂堂的黉门秀才做了丫环，
三日前与小姐约好西楼会面，
正踌躇一时间怎见得小姐的容颜，
遇良机装丫环进了方府，
但不知我的方小姐她在哪边，
适才间老员外吩咐与我，
他叫我送香茶侍奉金莲，
高高兴兴我把书房进，
手捧着莲花盏我喜在心间，
这茶盏你与我穿针引线，
这茶盏你与我撮合良缘，
我若是与小姐姻缘得现，
小小茶盏我就把你
供置在祖先爷的堂前。
手捧茶盏绣房来看，
方小姐不在绣房想必是在楼前。
撒开大步西楼上，
（白：不可！）
必须要
必须要学一个三寸的金莲，
手扶栏杆西楼上，
又只见方小姐她和衣而眠，
走上前去将她来唤，
（白：不可！）
又恐怕妹妹梦中人
她要口说胡言，
罢罢罢罢罢罢，
我这见小姐来把双膝跌跪，
方小姐醒转来丫环问安。
惠明下书为《南西厢记》第十一出。南西厢记，明李日华撰。全三十六出。是以元王实甫《北西厢》为基础，加以增饰，改编而成。情节是：草寇孙飞虎带领五千人马，围住相国寺寺院，要强虏崔莺莺做押寨夫人。崔母情急无奈，声言“有能退得贼兵者，愿将小女妻之”。此时张珙亦在寺中，闻此言，急修书给故友白马将军杜确，以求解围。为遣送此信，寺中和尚惠明，自愿前往。遂单身闯出重围，直奔蒲关白马将军处下书求救。
丁郎认父的故事：
叙明代严嵩专权，害死忠臣杜鸾，并抄杀杜家满门。杜鸾之子杜文学发配湖广，改名胡文学。一日，文学浪迹大街，与年老辞官之胡丞相相遇。胡见文学神态非凡，又询其为同姓，遂供其攻读诗文。胡丞相无子，只有一女凤英，留文学招赘之。文学身在胡府，心念举家不幸，每日郁郁不乐。胡特命家僮人等随其街头散心。文学出逃时，妻已身怀有孕。数年后其子长大，起名丁郎，特奉母命湖广寻父。走前其母将相认之证半片菱花交与丁郎。丁郎来至湖广，有乡约苗青，与文学同乡，闻丁郎寻父之事，特将其留于家中，待文学外出，以便引见。巧逢文学大街行走，苗青急命丁郎拦马认父。文学问明丁郎家世，又见半片菱花，确系已子无疑；但因家人相偕，恐露破绽，反忍痛责打丁郎冒认官亲。苗青甚为不平，让丁郎前往胡府喊冤，复被家人拉至花园殴打，致昏迷不醒。适胡凤英为母花园降香，见情用姜汤灌醒丁郎。丁郎出示菱花，说明原委，凤英以子相认，后禀明其父，责文学无情，文学向其认错，父子团聚。
黄伯央大摆迷魂阵，简称《迷魂阵》，黄伯央即黄伯杨，《阴魂阵》作黄伯央，杨、央音相近，辗转而并，当是一人。此戏为清宫廷大戏，是一个独立的连台本戏，清宫戏班演过，见《清升平署志略》。今存有车王府抄本，及光绪年间碧蕖馆抄本(碧蕖馆即北京致文堂)。此剧取材于《元刊全相平话·七国春秋平话》卷下，剧演黄伯杨是燕将乐毅的师父，布迷魂阵以困齐将孙膑，后鬼谷子下山，助其徒弟孙膑破了阵。听腻了昆腔靡靡之音的贾府观众，抵挡不住当时剧坛大环境的冲击，所以聘请弋阳腔戏班来府中演出，演几出热闹的戏文，真实反映了康乾时期剧坛花雅之争初期昆弋较量的实际状况。
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其他罗列一下有专门的红学家整理的红楼梦戏剧曲目：
《长生殿·弹词》 第11回 昆曲 家班上演 贾敬寿辰 天香楼 凤姐点戏
《长生殿·乞巧》 第18回 昆曲 家班上演 元妃省亲 大观园 元妃点戏
《双官诰》 第11回 昆曲 家班上演 贾敬寿辰 天香楼 凤姐点戏
《一捧雪·豪宴》 第18回 昆曲 家班上演 元妃省亲 大观园 元妃点戏
《邯郸记·仙缘》 第18回 昆曲 家班上演 元妃省亲 大观园 元妃点戏
《邯郸记·扫花》 第63回 昆曲 芳官清唱 宝玉生日 怡红院 芳官自选
《牡丹亭·还魂》 第11回 昆曲 家班上演 贾敬寿辰 天香楼 凤姐点戏
《牡丹亭·离魂》 第18回 昆曲 家班上演 元妃省亲 大观园 元妃点戏
《牡丹亭·寻梦》 第54回 昆曲 芳官演唱 元宵节 贾府内 贾母点戏
《钗钏记·相约》 第18回 昆曲 龄官上演 元妃省亲 大观园 龄官自选
《钗钏记·相骂》 第18回 昆曲 龄官上演 元妃省亲 大观园 龄官自选
《丁郎认父》 第19回 弋阳腔 外聘班上演 元霄节里 宁国府 贾珍倡导
《黄伯央大摆阴魂阵》 第19回 弋阳腔 外聘班上演 元霄节里 宁国府 贾珍倡导
《孙行者大闹天宫》 第19回 弋阳腔 外聘班上演 元霄节里 宁国府 贾珍倡导
《姜太公斩将封神》 第19回 弋阳腔 外聘班上演 元霄节里 宁国府 贾珍倡导
《西游记》 第22回 昆曲 外聘班上演 宝钗生日 贾母内院 宝钗点
《刘二当衣》 第22回 弋阳腔 外聘班上演 宝钗生日 贾母内院 王熙凤点
《虎囊弹·山门》 第22回 昆曲 外聘班上演 宝钗生日 贾母内院 宝钗点
《白蛇记》 第29回 不确定 道观上演 道观打蘸 清虚观 神前拈戏
《满床笏》 第29回 昆曲 道观上演 道观打蘸 清虚观 神前拈戏
《南柯梦》 第29回 昆曲 道观上演 道观打蘸 清虚观 神前拈戏
《荆钗记·男祭》 第43回 昆曲 凤姐生日 贾府内 黛玉点评
《西楼记·楼会》 第53回 昆曲 外聘班上演 正月十五 贾母内院 “赏”戏
《八义·观灯》 第54回 昆曲 外聘班上演 正月十五 贾母内院
《惠明下书》 第54回 杂剧（昆曲保留） 葵官上演 正月十五 贾母内院 不用抹脸
《上寿》 第63回 昆曲 芳官上演 宝玉生日 怡红院 芳官清唱
《蕊珠记·冥升》 第85回 不确定 外聘班上演 黛玉生日 贾府内
《琵琶记·吃糠》 第85回 昆曲 外聘班上演 黛玉生日 贾府内
《祝发记·渡江》 第85回 昆曲 外聘班上演 黛玉生日 贾府内
《占花魁·受吐》 第93回 昆曲 家班上演
红楼梦的戏剧和诗词一样，都是解读红楼梦不可或缺的重要内容，红楼梦采用戏曲手法第一隐喻了红楼梦重要人物的出身，第二隐晦的表明了关键人物的命运走向，第三暗示了红楼梦主要人物所处的时代，同时表现了文本中人物性格、家庭关系、社会关系。因此红楼梦
注：部分内容取自网文。
红楼梦很难读懂。。各种解红的书籍观点，绝大部分错误，对读者形成极大误导，导致红迷朋友们越来越糊涂。。。而我的解读清晰易懂且不失深刻犀利，而且我的方法令人服气，读者仔细看看就明白了
要搞懂红楼梦，我们首先需要明白这本书到底写了什么：我们对前80回一回一回的去阅读和概括总结，自然就会明白红楼梦到底在写什么，你不要觉得这任务太繁重，因为其实只要我们概括解读某一回或最多某几回，那么80回的其他章节的主要内容也基本就是这些
我先直接说结论：红楼梦的主要内容基本是：1，贾宝玉与各种亲戚和各种女性朋友以及各种男性朋友的互动交往故事，包括宝黛交往，包括丫头
2，以贾母凤姐宝玉为主要代表人物的贾府家庭故事，比如家庭宴会啊，过节啊，闲谈啊等等，包括以凤姐探春王夫人为代表人物的治理贾府故事，比如探讨主仆关系，比如从上到下的差事如何运行，比如治理奴才赌博吃酒等等
3，以黛玉宝钗湘云宝玉探春为代表人物的写诗词活动，包括组织诗社，包括私下自己写的诗词，诗词在红楼梦原著中占有极大比重，是重要内容，不可忽略
4，贾府亲戚朋友的故事，比如刘姥姥就算是和贾府攀了亲戚，再比如尤二姐尤三姐，也算是贾府亲戚
我们简化下：1，宝玉与各种男女朋友的互动交往故事，2，贾府家庭故事包括家庭治理，3，写诗词，4，贾府亲戚朋友的故事
这4条就是红楼梦的主要内容，我的总结清晰全面，客观准确，而一些人常常说红楼梦主要内容是“探讨贾王史薛四大家族的兴衰故事”，这种观点你千万别信，你不要人云亦云，其实红楼梦前80回压根就没怎么写王家和史家，基本只写了贾家故事，还有薛家（但薛家是住在贾府，其实已经算是贾府的一部分了），对王家史家前80回基本就是一笔带过，王家史家加起来的笔墨都还不如一个尤二姐（尤二姐是贾府亲戚，尤氏亲戚，尤二姐在红楼梦里面不算主要人物，笔墨并不多）
我上面为什么让大家自己去阅读和总结概括，我就是为了让你信服我的4条总结，你不信你可以自己去总结，并不算很累，你只需总结某一回或者某几回，你基本就能得出正确结论
那么红楼梦的主要人物是哪些？：注意我依然只探讨前80回（我以后会解释原因）
我直接说结论：主要人物：贾宝玉是绝对第一主角，他的笔墨故事能占到全书（指前80回）的七成，红楼梦主要以宝玉的经历和视角展开故事
以下不分先后：黛玉，宝钗，袭人，晴雯，贾母，王夫人，凤姐，平儿，探春迎春惜春，湘云妙玉，贾政贾琏。。。。。这是15个人，再加上上宝玉合计16个主要人物，这些人物大多数笔墨较多，比如平儿，她在书中笔墨很多。。还有些人，比如迎春惜春妙玉这三人书里其实笔墨不多，但这三人性格很有代表性，于是我也把她们加入到主要人物之中
我总结的这16个主要人物是可以验证的，会编程的朋友你可以利用计算机统计下，绝对这些人笔墨较多，我不但要解释红楼梦，关键我要让读者服气
下面我再谈谈红楼梦主要想表达什么，即主要思想：这个事比较难，而且这事似乎是公说公有理婆说婆有理的主观东西。。。。。其实不然，至少不完全是，我们仍然可以采用上面的办法：我们可以一回一回去总结曹雪芹想要表达的东西，甚至我们一段一段的去总结
我直接说结论：主要思想（或称为
简化下：1，佛道儒，2，赞女，3，情感，4，高雅，5，真实
这就是红楼梦的主要思想，或称为
有没有办法验证我总结的红楼梦主要思想呢？：有，读者只要一回一回去概括总结，只要你认真去做，那么你只需总结某一回或者某几回，基本能得出我的结论。。。
有读者表示自己不懂佛道儒也不懂高雅和庸俗，这怎么办？：其实你不需要很精通这些知识，你只需了解个大概就行，因为红楼梦是小说，不属于专业理论书籍，你只需搞懂红楼梦小说里面涉及到的比如佛道儒内容即可
最后总结：本文解释了红楼梦的主要内容主要人物主要思想，并且我自认为可以让读者服气，因为我提供了具体方法去验证我的观点，只要读者有一定的基本水平就可以去验证。。。。一共是：四个主要内容十六个主要人物五个主要思想
以后我还会更细的去解读红楼梦，而读者你只需先搞懂我的观点并且领悟我的方法，你的解红水平就会大幅提高，你已经超越绝大多数读者包括学者，你不信你就去看看他们总结的红楼梦内容人物以及思想
【梗概】
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
【作用】
1，前五回是小说的序幕，也是小说的纲。
第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗运发展和结局，《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既互相联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
第1回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女娲补天”的故事中，
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来这仙草遂脱去草木之态，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第3回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物命运的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
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【梗概】
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。
第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉
报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
【作用】
1，前五回是小说的序幕，也是小说的纲。
第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗运发展和结局，《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既互相联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
第1回是开篇。先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女娲补天”的故事中，
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来这仙草遂脱去草木之态，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段前缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢。”至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
第3回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。
第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物命运的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
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