近期很多网友提问：张爱玲写爱情的文章(张爱玲爱情故事散文)，小编整理了相关方面的答案，给大家做一个参考，
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都说女人如花，天生渴望爱情的女人，尤其像一朵玫瑰花。
沉静贞洁的，是白玫瑰；热情娇丽的，是红玫瑰。这一红一白的命运，被张爱玲赋予生动的比喻。
被憧憬时，白的是床前明月光，红的是心头朱砂痣。厌倦了，白的成为衣服上一粒饭黏子，红的形同墙上一抹蚊子血。
在张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》中，王娇蕊就是那朵红玫瑰。从一个人的心头朱砂痣，到被对方想抹去的蚊子血，是属于她的人生故事。
也是一个女人，在爱情中学会成长，学会如何去爱的历程。
她是一个爱匠
作为当年的交际花，王娇蕊自有风情。
她长着一张金棕色的脸蛋，皮肉紧致，眼梢往上吊，伶人似的。
一个女人，只要身段好，不论穿什么，都有别样的味道。王娇蕊即便穿着浴衣，宽袖大袍，也能给人“一条一条，一寸一寸都是活的”的感觉。
关于过去，王娇蕊自己觉得，三言两语就可以说完——
她是来自的新加坡的华侨。年轻的时候，家里送她去英国读书。说是读书，其实为提升自身条件，然后钓个金龟婿。
年纪小，玩心又重，根本不想结婚，借着找人的名义到处瞎混。那段时间，她成为伦敦社交圈的交际花。
渐渐地，名声不好了，年纪也上去了，自己开始着急，才抓住机会物色对象。
留学生在伦敦开会，她是代表，来自上海的王士洪也是代表。两人很快结了婚。
婚后的王娇蕊还没玩够，依然勾三搭四，枝头红杏一次次探出围城的墙。
王士洪有钱，对娇妻非常宠溺。说到底，其实他是制不住她，任由她不规矩，只要不太过分，就睁一只眼闭一只眼。
在丈夫供养下，王娇蕊过着养尊处优的生活。她不擅打理家务，应酬功夫却一流，用丈夫的钱玩弄不同的男人，不同时期结识不同的情夫。
这是她的兴趣爱好，也是一技之长。用她自己的话说就是，学会了一样本事，舍不得放着不用它。
她是任性的有夫之妇。
她是那种，男人见了就忍不住要说玩笑话的女人。
她是集孩子气的天真与成熟女人的性感于一身的少妇。
对这样的女人，张爱玲下了定义：爱匠。
对某件事熟能生巧，得心应手的人，称之为匠。爱匠，擅长的是爱情游戏，而不是爱。因为是游戏，所以只讲技能，不动感情。
作为一名爱匠，王娇蕊不爱丈夫，也不爱情夫。
征服一个男人
佟振保是学成归国的青年才俊，机缘凑巧下，他成为老同学王士洪的房客。
即便有这层关系，王娇蕊照样有恃无恐。只要时机成熟，对方又恰好是她的菜，就可以逢场作戏。
丈夫前脚出国办事，她后脚开始新一轮游戏，把旧情人甩到一边。
她请佟振保喝茶。他搬进来那天，在饭桌上聊过的，这些年，在国外，一直想喝茶，却喝不到。
佟振保夸她记性真好，她轻轻辩驳：“你不知道，平常我的记性最坏。”波澜不惊的一句，让人听来意味深长。
喝着茶，说着清浅的话，三分试探，三分戒备……
王娇蕊取出一罐花生酱，自嘲是个粗人，喜欢吃粗的东西，明知花生酱容易让人发胖，仍要故犯。
一转念，她又让佟振保代劳，帮忙给面包抹上花生酱，因为他不会给太多。抹完，她抿着嘴笑道，之所以支使他，那是因为——知道他不好意思抹得太少。
这种“稚气的娇媚”，让佟振保软化下来。
有一天，佟振保半途回去拿大衣，透过虚掩的门看到吃惊的一幕：
他的大衣挂在客厅油画画框上，娇蕊坐在画下的沙发上。起先，他以为她在吸烟，再仔细看，并不，而是在点一段残烟，看着它燃烧，让香烟与衣服上的味道笼罩自己。
那只烟灰缸，是佟振保房间里的！
那烟，是他吸剩的！
如果说，之前的喝茶是两个人在打太极，迂回婉转地勾引，以柔克刚地抵御。
而现在，她难道是借他的物品作为道具，一个人在这里演着独角戏，痴痴傻傻地思念？疯疯癫癫地沉迷？
书上写道：“婴孩与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合。这下子振保完全被征服了。”
一个自我克制的男人，被一个别具风韵的女人征服，该发生的，不该发生的，都将发生。
“你放心，我一定会好好的。”
王娇蕊曾说，她的心是一所公寓房子。
和佟振保经过“叽叽喳喳的肉的喜悦”后，那所公寓拆除了，她为他建了一座单幢别墅。
这次和以往一样，始于游戏。玩着玩着，动了真心。为何偏偏爱上佟振保，她自己也说不清。或许，爱始于说不清道不明的感觉，从来无需理由。
每天，她等他下班回家的心随着电梯忽上忽下。
她常常凝视他，眼里写着柔情，也有轻微嘲笑。
她用力拥抱佟振保，询问对方——这种拥抱着的感觉，和没有爱的时候，又有什么两样呢？她自己觉得，如果没有爱也能这样，振保会看不起她。
这种爱的感觉，王娇蕊第一次获得。她告诉佟振保，打算等丈夫回来后摊牌，提出离婚，然后两人正式在一起。为佟振保，她愿意放弃安稳优渥的生活。
她太自信，以为男人和女人一样，遇到真爱都能勇敢面对。
佟振保当然爱王娇蕊，只不过，更在乎前途和赤手空拳打下的事业。如果爱情影响名誉，他会马上收手。如果爱情和事业不兼容，他会放弃前者。
佟振保的迟疑，被王娇蕊误会了。她以为，他是担心自己不能改掉水性杨花的德行。深夜，佟振保坐在床边抽烟，她摸索着他的手，安慰道：“你放心，我一定会好好的。”
她爱他，却不懂他。
男人只能爱到相当程度，女人却能爱得义无反顾。
在爱情面前，女人不问值不值，男人会考虑亏不亏。就像拜伦的犀利之言：“爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人生活的全部。”
王娇蕊做了先斩后奏的一件事，她写信给丈夫，坦白一切，希望丈夫给她自由。
佟振保知道后怕了，彻底清醒，彻底退回去，坚定地说“对不起”。
飞蛾赴火的总是女人。
火熄灭，飞蛾扑了空。
有些告别，可以没有拥抱，也没有一句珍重之言。
红尘深处重逢
佟振保结婚了，娶的是身家清白的女子，作为自己圣洁的妻。
他在公司爬到很高的职位，做事风风火火，做人体面周到。走出去，留给别人一个事业有成、家庭美满的好男人形象。
和娇蕊早就断了联系，依稀听闻，她后来离了婚，嫁给一个姓朱的男人。
一晃，很多年过去，佟振保的女儿都九岁了。
相忘于江湖的故人，相逢不如偶遇。有一天，佟振保乘公共汽车去公司，邻座竟然是王娇蕊。
多年不见，她胖了，也憔悴了，和以前一样爱打扮，涂脂抹粉，金银珠宝，“因为中年的女人，那艳丽便显得俗艳。”
招呼、寒暄，说一些无关痛痒的话语。孩子牙疼，闹了一夜，所以王娇蕊一大早就带他去看牙医。
弟弟先下了车。佟振保终于忍不住说出心底话，问她过得可好，问她是否爱那姓朱的。
王娇蕊回答，从他开始，她才学会了去爱一人。虽然吃了苦头，但她觉得，爱，到底是好的，以后还是要爱的。
她真的改变了，也收敛了，看起来却很快乐，因为在用心爱着，安分守己地生活。
十年之前，两人还是不相识的陌生人。
十年之后，两人已成为最熟悉的陌生人，情人没有沦为朋友，彼此也找不到拥抱的理由。
正如张爱玲所言，在这样的会面里，如果有人哭泣，应该是曾经被拒绝、被伤害的女人。然而，泪流满面的却是佟振保。
或许是因为，在这一刻，他恍然醒悟，自己终于失去了爱过的人。而他自己，看似春风得意，其实内心满目疮痍。
他至今都没学会爱一个人，也不愿以勇气和付出，去好好爱身边人。
在红尘深处重逢，一切时过境迁，王娇蕊不想再与曾经爱过、伤过、最终错过的人再有新的瓜葛。
他下了公交车，也下了对方生活的滚滚火车。
马尔克斯有一句名言：“爱情是一种本能，要么生下来就会，要么永远都不会。”
爱情也许这样，爱远远不是如此。遇见一个对的人，后来又蹉跎，此间的甜蜜与痛苦，可以让人领悟到爱的真谛，学会如何去爱。
就像王娇蕊，虽然爱而不得，却另有所得。她没有得到让自己动了真心的佟振保，却学会了爱一个人的能力。
如果年轻人的爱情是电光石火的冲动，和干柴烈火的情欲，那么，成熟的爱，意味着心甘情愿的付出，以及细水长流的相伴。
爱，意味着责任与担当，以及有时候的舍弃与慈悲。
学会如何去爱，才会获得心安之所，也是无限人生的开始。
| 江徐，80后女子，煮字疗饥，借笔画心。
图片 | 《红玫瑰与白玫瑰》剧照
为了爱情真的可以不顾一切吗？爱情真的是维持婚姻的必要因素吗？爱情又能够持续多久呢？如果爱情在结婚之后没有了又应当怎样做呢？婚姻没有了爱情就应该离婚吗？
婚姻是每个人一生中都必然要面对的问题，如何来维持婚姻是人类永恒的话题。古人将道德与礼制固定为法律制度，由此形成三纲五常对婚姻进行严格的束缚。渐渐地人们逐渐忽略了婚姻双方的情感，而只关注这种制度的执行，于是就出现了制度僵化而导致了一系列人间悲剧。
于是在民国时，关于婚姻的一些新思想逐渐开始兴起。自由恋爱、爱情至上成为了当时社会思想文化改革的一个重要方面，婚姻中双方的情感成为社会关注的重点。
一些提倡者们认为，当时很多婚姻的不幸，主要源于婚姻双方的选择并不是由他们自己做主，而是由父母做主，想要改变婚姻的现状就必须要改变这种结婚对象选择的方式。于是便有了自由恋爱，便有了爱情至上的主张。婚姻中双方的情感开始受到前所未有的关注，这种观念一直持续到现在。
其实爱情这个话题并不是后世才有的，在古代一直都存在。像《诗经》中很多诗歌都是在讲述爱情，赞颂男女之间的感情。一句“窈窕淑女，君子好逑”，即便是拿到现在也非常时尚。古代的才子佳人故事，像《孔雀东南飞》，像《梁山伯与祝英台》，像《西厢记》，等等，都是脍炙人口、为世人所向往的故事。
但是古代的爱情多半还是年轻男女的憧憬居多，想要付诸现实还需要双方父母、家族等的同意才可以。而后世对爱情的推崇则没有那么多顾忌。
那这种主张真的没有任何问题吗？这还要回到开头所提出的那些问题上。相对于古代的礼仪制度，它更重视个人的情感。
而如果将爱情推崇到极致，婚姻也同样成为了一种对感情的束缚，一种需要被打破的束缚。那主张爱情和自由恋爱的初衷就完全被破坏了。爱情其实也只是欲望表达的一种形式。任何欲望都需要受到限制，否则不仅会吞噬了自己，也会吞噬周围的亲人。
《五四遗事》是张爱玲的一部短篇小说。它与《琉璃瓦》一样都是在探讨爱情至上、自由恋爱这些主张的相关问题。不同的是《琉璃瓦》是从女生及女方父母的角度来审视这个问题。而《五四遗事》则是站在当事人中的男方的立场来进行反思。
《琉璃瓦》中父母成了爱情至上观念的最大受害者和牺牲者。而《五四遗事》则几乎所有人都成了受害者，包括传统方式下迎娶的妻子、双方的父母亲人、新式观念下的妻子以及男方自己。张爱玲还是站在一个更前瞻的角度来思考爱情这件事。
罗姓青年是西湖附近一个学校的老师，他是自由恋爱思想的极力推崇者。他喜欢读白话文诗歌，也喜欢外国诗人的诗。
他的思想远远超出了他平淡的职业，在内心深处他始终想做出一些事情来实现自己的理想，体现自己的价值。不过他一直没有机会。最多的也就是按部就班地教教课，然后闲暇时与朋友写写诗歌，还曾出过诗集，不过这些都没有什么反响。
他也只不过是个普通人而已。
后来在朋友的介绍下，他认识了密斯范。密斯范是他朋友的表妹的同学，一个女校的学生。貌美年轻，性格又娴静，人又有学问，喜欢诗歌，喜欢新学。在罗姓青年看来，密斯范就是个完美妻子的化身。
当时自由恋爱思想刚开始在一些大城市中传播不久，罗姓青年等人也已经得知，并且很是向往。不过可惜的是，罗姓青年早已经结婚了。他与妻子是传统婚姻。妻子是普通的农村妇女，不认识几个字，更不懂什么诗歌跟新学。为此，他与妻子存在着很大的隔阂。他到杭州工作，也没有带着妻子。妻子一直在老家陪伴着其母亲。他的父亲很早就去世了。
开始，他与密斯范还是发乎情，止乎礼，聊聊人生，聊聊学问。感情总是自私的，后来密斯范对他的占有欲越来越强烈。甚至一听到他要回家，都表现出极度的不满。罗姓青年心中本身就有一股冲动，想要证明自己。这次对他确实也是个机会。于是他作出了一生中最大的决定，回老家与妻子商谈离婚之事。他的人生从此开始不平静。
当他回到家中与妻子商量这件事时，迎接他的是质疑，是哭泣，是铺天盖地的批评。妻子质问他自己违反了七出中的哪一条，问他为什么要这么对自己。母亲对此也非常不满。他的妻子一直在老家照顾母亲，说白了跟亲闺女都差不多。反而是他自己常年在外，几乎很少有机会见到母亲。
而且更重要的一点是，妻子如果跟他离了婚，以后下半生如何过呢？当地还是比较传统的，她的年龄也比较大了，没有人会再娶她，甚至连当填房的小妾都不会有机会。这不等于是断了她的活路吗？族中的亲老也来劝说他。妻子的娘家人更是不满，他们扬言要好好教训罗姓青年。
在罗姓青年看来，自己是在执行自由恋爱思想。而在他家中人看来，罗姓青年这是没有道德，不负责，不孝顺，胡作非为。罗姓青年这一下子就像是捅了马蜂窝，事情并没有他想象中的那么顺利。
自由恋爱并不意味着是将第三者合理化，也不代表可以肆无忌惮地在婚姻中仍自由寻找爱人。自由恋爱是针对尚且没有结婚的人而言的。罗姓青年将自由恋爱当成了是离婚的理由，显然这并不成立。说白了他也只不过是为了自己的欲望而已。在追求爱情这条路上，他一开始就走上了歧途。
他与母亲、妻子一直处于僵持之中，为了逼迫他们答应自己，他以不离婚不回家为由。其实这多半也只能威胁他的母亲。至于他的妻子，他本来就不怎么回家。
长此以往，他母亲一年年见不到自己的儿子，精神忧虑，心中悲苦，逐渐病重。在僵持到第五年的时候，她终于病倒了。
至此，罗姓青年才决定回家看一看，可是还是没有松口的迹象。于是她的母亲受不了了，与儿媳反目，逼迫她赶紧离开这个家。可是妻子已经服侍他母亲十多年，没有功劳，也有苦劳，她心中怎么能够接受得了啊，这次还是没有成功。罗姓青年呆了没多久就气鼓鼓地回到了杭州。
罗姓青年坚持这么久，为的就是他心中所谓的爱情。而他的爱情就系在密斯范身上。可是让一个年轻的姑娘一直等着他，本就是不太现实的。她愿意，她的家中父母也不会愿意。于是在这个当口，密斯范的家人给她介绍了一门婚事，双方正准备订婚，这件事多半还是密斯范的父母做的主。
当罗姓青年得知此事后，心中悲愤不已。可是家中与妻子的离婚已经到了这个地步，不可能再放弃了。而且妻子那边也逐渐开始顶不住了，渐渐有谈判的迹象。最后在罗姓青年答应付出巨大的代价后，他与妻子协议离婚。
为了报复密斯范不等自己，罗姓青年在与妻子离婚后，立马找了媒人，娶了王姓人家的女儿，虽然仍是父母之命、媒妁之言的传统婚姻，这次婚姻倒是完全由他自己做主了。可见在他内心深处，所谓的自由恋爱、爱情也只不过是一个幌子。
可是这时，他却突然得到消息，密斯范的订婚并没有成功。看来密斯范自己不愿意。得知此事的罗姓青年于是又急忙找到了密斯范，两人又旧情复燃了。罗姓青年为了与她在一起，又开始了漫长的离婚程序。
这次不比前次，两人刚结婚都没有一年的时间。而且罗姓青年要再以旧婚姻为由也说不过去了。周围的同事、朋友对他纷纷表示鄙夷，不过罗姓青年还是坚持。在经过漫长的法律诉讼过程，罗姓青年在答应付出巨大代价后终于成功了。不过此时他连家中的很多产业也都几乎卖干净了。只还有他的工资能够维持生计。
终于在一起的两个人，却没有想象中的那么幸福。这倒是真正按照爱情的标准走到一起的。结婚之后，密斯范也不再注重外表，也不怎么喜欢看书了。她整天就是躺在家中，嗑嗑瓜子，睡睡懒觉。
于是罗姓青年对她开始产生了厌恶，而密斯周也开始嫌弃他赚钱太少，没有本事。两人三天两头的吵架，整天过着鸡飞狗跳的日子。
其实所谓爱情多半还是出自对另一方的完美想象，当两人真正在一起的时候对方的缺点会被无限的放大。原先的感情还能剩下多少，这就要看双方的宽容心有多大了。
罗姓青年至此也算真正幡然醒悟了。他明白了自己的内心，也明白了所谓爱情只是谎言，良心发现后，自己对于以前对两任妻子的做法便感觉到深深地愧疚。
后来王家人还是希望自己的女儿能够从一而终，于是便与罗姓青年商议，重新将女儿送到他身边。罗姓青年正自愧疚呢，便也没有反对。后来他的第一任妻子的娘家看到这样，便顺势也把她送到了罗姓青年身边。
这样，罗姓青年就同时有了三个事实上的妻子。
她们两人心中对罗姓青年其实还是非常不满，她们手中有不少的钱，都是当年罗姓青年的赔偿，可是她们就是不给他花。而罗姓青年还要负责她们的生活费，以及她们的孩子们的各种花销。
就这样，罗姓青年开始了漫长的赎罪之旅。
有时候罗姓青年也会向朋友们诉苦，朋友们将他取笑了一番说：
“至少你们不用另外找搭子，关起门来，就是一桌麻将。”
当罗姓青年决定轰轰烈烈地爱上一场的时候，他做梦都不会想到他追求的爱情会是这样一个结局。
罗姓青年的例子拿到现在社会都具有很强烈的借鉴意义。现在到处都在疯狂宣传爱情，以至于很多人都忘记了，爱情其实也是有边界的。
张爱玲的作品中，若说最负盛名，应该要算《金锁记》。
它写贫家女曹七巧嫁入豪门后，情欲压抑下导致心理扭曲，葬送了自己，还摧毁儿女的幸福。
曹七巧是一个血肉丰满的人物，作为金钱的奴隶、情欲的刽子手，她让人感到可恨；作为一个缺爱的、情欲得不到满足的女人，她又让人觉得可怜。
傅雷对这部小说给予高度赞誉，将它与《狂人日记》相提并论，称其为“我们文坛最美的收获之一”。
故事中，痛苦的是痴男怨女。
跳出故事，绝美的是白纸黑字。
嫁入豪门的贫家女
七巧之所以叫七巧，除了因为生在七月，大概她的创造者——张爱玲想通过名字赋予她俊俏的气质。
在一篇关于取名的散文中，张爱玲说道：“每一个数目字还是脱不了它独特的韵味，三和七是俊俏的，二就显得老实。”
七巧家里开麻油店，上面有个哥哥，叫曹大年。麻油店开在一条碎石子路上，整天散发出麻油的馨香。这里，有油腻的柜台、竖着木匙的芝麻酱桶，吊着铁匙的油缸。
七巧长到十八九岁，朱口细牙，三角眼，小山眉，干起活来又麻溜，成为店里的活招牌。
她上街买菜时，喜欢挽起袖子，露出雪白的手腕。年轻，有活力，长得俊俏，又会干活，这样的女孩子自然招人喜欢。
肉铺的杀猪匠、曹大年的结拜弟兄、沈裁缝的儿子，都对七巧有意思。尤其是肉铺的朝禄，每次看到她路过，都要赶着喊一声曹大姑娘。
难得叫声巧姐儿，她就一巴掌打在钩子背上，无数的空钩子荡过去锥他的眼睛，朝禄从钩子上摘下尺来宽的一片生猪油，重重的向肉案上一抛，一阵温风扑到她脸上……
市井烟火中的年轻男女，散发着庸俗蓬勃的情欲。
如果七巧从这些人中挑中一个，贫贱夫妻百日恩，总归也有穷苦人的乐趣。可是，在哥哥做主下，七巧嫁进了有钱有势的姜公馆。
这种引车卖浆者之流，在大户人家眼里属于不三不四的人，怎会牵扯到一处的呢？
姜家二爷是个残废，有钱人家的女儿自然不肯嫁，媒人介绍了曹家，老太太为了让讨进门的人死心塌地伺候儿子，便让七巧做了正室太太。
姜二爷整天瘫在床上，行动离不了人，没有一点人气。他身上的肉，据七巧自己说，又软又重，碰一碰，腿脚发麻的那种感觉。
在外人眼中，贫家女嫁入豪门，简直是飞上高枝变凤凰。
事实上，守活寡的滋味，只有七巧自己清楚。
门不当户不对，情欲得不到满足，这样的婚姻，注定是场灾难。
从前爱过的人
得不到的永远在骚动，七巧在深宅大院里苦熬着。
她会调侃刚结婚的妯娌，说些荤段子。也会主动跟小叔打情骂俏，用语言与肢体挑逗。
小叔子姜季泽是个纨绔子弟，玩心很大，“水汪汪的黑眼睛里永远透着三分不耐烦”。
他是她唯一接触到的健康且有可能发生些什么的男人，七巧才不管什么叫道德人伦。
毕竟，她太饥渴了。
姜季泽经常出去寻花问柳，面对主动粘上来的七巧，他不是不想，而是怕搭上了扔不掉。
漫漫十年，转瞬之间。熬到丈夫、婆婆先后去世，几房子孙分了家，各过各的日子。
有一天，姜季泽忽然找上门来了。他问候寒暄，她小心提防，开场白走过，两人绕着房子和产业打太极。
说着说着，他开始“表白”。他说这些年，心里一直有七巧，出去荒唐，是为避开她，他怕管不住自己，平白坑了她。为了她，他吃了好些苦。
在这迟来的、突如其来的告白下，七巧迎来了她人生的高光时刻：
低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……
这些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原来还有今天！
甜言蜜语犹如迷魂汤，让她开始幻想，自己嫁到姜家，不是为了钱，而是为了遇见季泽，与他相爱……
残存的理性立马提醒她——不对！他在哄骗自己！他想骗取她牺牲一生幸福换来的钱！
这一转念，使七巧瞬间暴怒，口无遮拦的谩骂劈头盖脸地抡过去……逢场作戏刚开了头，就这样不欢而散。
她恨他，可还是追到窗前，再看这个男人一眼。对于七巧此时的心境，书上写道：
她从前爱过他。她的爱给了她无穷的痛苦。
单只这一点，就使他值得留恋。
女人有时就这样傻，爱而不得时，由爱而生的痛苦也值得留恋。
她清楚姜季泽不是好人，想要在他那里满足情欲，就得装糊涂。可她终究戳穿了他。
金钱安全，与情欲满足，七巧再次选择前者。
她从此戴上黄金枷锁，守着儿女过活。
女儿的恋爱
黄金枷锁嵌入骨血，七巧看任何关系都从钱眼出发。
侄子与女儿长安玩闹，有点肢体接触，七巧认定他有坏心眼，想霸占家产，于是把他痛骂出门。
为了管住女儿，七巧不顾旁人笑话，给十三岁的长安裹小脚。后来兴致淡了，才不了了之，长安的脚却毁了。
为一条丢失的褥单，七巧准备去找校领导兴师问罪。
长安不想丢这个脸，不愿再回校。
七巧带着老妈子去学校，没能要回学费，就把校长羞辱了一番。
近朱者赤，近墨者黑。
长安渐渐放弃上进的思想，学会了挑是非，使小坏，言谈举止活脱脱又一七巧。
对于这位小七巧，张爱玲用了老辣的比喻：
她再年轻些也不过是一棵娇嫩的雪里红——盐腌过的。
长安到了三十岁还没嫁出去，作为母亲，七巧说一些撇开责任的风凉话。长安的堂妹倒是热心肠，介绍一男的，刚留学回来，叫童世舫。
童世舫多年不见故国的姑娘，加上受过情感创伤，深信娶妻还是传统的好。
而长安恰巧作出一副楚楚可怜的样子。
匆匆一面，两下有意。再次约会时，两人一起逛公园。
恋爱可以改变人的精神面貌，“长安带了点星光下的乱梦回家来，人变得异常沉默了，时时微笑着。”
女儿流露出的快乐，让七巧感到不痛快，说话也变得酸溜溜。
订了婚，七巧却表示出各种疑虑和阻拦。长安稍有喜色，她就不分场合地谩骂。
吵闹到后来，介绍人决定洗手不管，长安也对这门婚事失去信心。她想，既然迟早要决裂，不如将它终止在最美丽的时候。
明知自己会懊悔，长安还是回掉了这门婚事。
当七巧得知长安与童世舫在以普通朋友的名义继续来往时，偷偷邀请他吃饭。
饭局上，她用“疯子的审慎与机智”，谎称女儿是瘾君子，将童世舫吓退。
长安人生中最初也是最后的爱，就这样被母亲摧毁。
这是缺爱的女人，在女儿身上实施的报复——
自己不曾品尝过甜美，就容不得别怀抱蜜罐。
儿子的婚姻
终于，媳妇熬成了婆。
关于这时期七巧对儿子的心理，书上写道：“因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个……现在，就连这半个人她也保留不住了——她娶了亲。”
越是留不住的越想去占有，女人往往这样。
入了夜，七巧躺在烟铺上，故意支使儿子长白在一旁伺候。长白是个妈宝男，不敢违背母亲的命令。
面对自己儿子，七巧长期压抑的情欲在举手投足的小动作里欲隐还露。
她哄骗他，激将他，加上长安在旁边一唱一和地配合母亲，长白心甘情愿留了下来。
漫漫长夜，母子俩喝茶、吃蜜饯、吞云吐雾。然而七巧并不满足，她心思一歪，逗儿子分享夫妻间那些事儿。
长白起初是拒绝的，经不住母亲再三盘问，他开了口，越来越起劲。这种语言刺激下，七巧“又是咬牙，又是笑，又是喃喃咒骂，卸下烟斗来狠命磕里面的灰，敲得托托一片响”。
在云山雾绕与绮语淫词间，长白陪母亲整夜，却让妻子芝寿独守空房。
在牌桌上，不知无意还是故意，七巧当着亲家母的面，将儿子招供的夫妻秘事宣之于众，还添油加醋，讲得绘声绘色。
丈夫的冷落，婆婆的羞辱，让芝寿羞恨难当，怨又怨不得，哭也哭不得。因为不论她怎么做，都会遭至婆婆的冷嘲热讽。这样的婚姻，简直让她想死。
夫妻不和，长白像以往那样光顾花街柳巷。七巧为笼络他，把丫头绢儿给他做姨太太，又哄他迷上鸦片，乌烟瘴气，日复一日。
后来芝寿患上肺痨，丈夫和婆婆不把她当回事，伺候的丫头也就怠慢。这个可怜的女人，独自躺在床上，挨到油尽灯枯。
她去世时，姨太太刚巧生下小少爷。同一屋檐下，那边，一群人欢天喜地庆生；这边，一个人凄凉绝望地离世。
绢儿取代芝寿的位置不到一年，就吞生鸦片自杀了。
从那之后，长白不敢再娶。
长安更是断了嫁人的念头。
他俩的母亲如愿以偿了——
自己不曾得到快乐，也不给子女幸福的机会。
读完《金锁记》，我忍不住想：
如果当初，七巧嫁给喜欢她的人，虽然贫苦，却不会陷入空虚的婚姻，也就不会形成扭曲的性情，大概也就避开了悲剧人生吧。
正如傅雷评价这部作品指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵债。可怕的报复！”
有时候，人生如棋，一步走错，满盘皆输。
缺钱的生活，也许会为着鸡毛蒜皮吵闹，那只是寻常吵闹。
缺爱的婚姻，情感的荒芜让人感到凄惨，那才是真的凄惨。
就像七巧，戴着黄金枷锁，情欲失落，心理扭曲，如此一生，害人又害己。
| 江徐，80后女子，煮字疗饥，借笔画心。
图片 | 《金锁记》剧照
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◆ ◆ ◆
大家好呀，我是梅也。
史上伟大的爱情故事，往往都是悲剧，而爱情悲剧往往是这两种类型——
“爱而不能”与“爱而不得”。
中外两大爱情悲剧，《罗密欧与朱丽叶》，罗密欧与朱丽叶的家族仇恨，留下的是“爱而不能”的遗憾。
《梁山伯与祝英台》，强权的压制胁迫，诠释的是“爱而不得”的遗憾。
而曹雪芹一部《红楼梦》，宝黛二人的爱情悲剧占全了这两层因素。
正如周国平所说：“一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。”
张爱玲深受《红楼梦》影响。她的《红玫瑰与白玫瑰》也全然是一部悲剧小说。
《红玫瑰与白玫瑰》中，最能诠释：“得不到的从来矜贵”的，正是这段话：
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；
娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一粒朱砂痣。
但小说里的男主人公佟振保却不止遇到红白两种玫瑰，除了“圣洁的妻”、“热烈的情妇”，还有一个初恋“玫瑰”，玫瑰的存在就像《红楼梦》中贾宝玉在太虚幻境见到的“兼美”，是红白玫瑰的合体，是男性的“爱的启蒙”。
可佟振保的这三段爱情，却成了三首悲歌。他是张爱玲笔下不彻底的人，却留下了彻彻底底的遗憾。
真应了那句：“我以为爱情能填补人生遗憾，可制造更多遗憾的，偏偏是爱情。”
玫瑰：不肯开口表达的恋爱
小说描写男主人公是“正统出身，出洋得了学位。”他的初恋玫瑰，正是在他出洋留学时精挑细选的“合理的恋爱对象”。
在爱丁堡留学的中国女学生本就寥寥可数，他还挑三拣四：
嫌从教会出来的太教会派，从内地来的太矜持，终于振保认识了一个叫玫瑰的姑娘，她爽直，率真，并给了振保一个恋爱原型——因为是初恋，所以他把那以后的两个女人都比做玫瑰。
与玫瑰在一起，振保感到了两人生活节奏的合拍，约会时可以一晚上跑几个舞场。
振保对玫瑰着了谜，但是令振保迷惑的是，他根本看不出来玫瑰到底爱不爱他。
玫瑰是一个典型的不会表达爱情的女孩，与其说是不会表达，倒不如说是“不屑于”表达。
张爱玲写玫瑰：
有英国学生身上那种“潇洒的漠然，对最要紧的事情尤为潇洒，尤为漠然。”
与许多正在恋爱中的女孩儿一样，她克制自己的感情，不愿流露任何心迹。甚至在约会时故意把注意力从对方身上移开，与鸟儿交流，设法用火柴棒支起玻璃杯……
玫瑰做一切看似不在意振保的事情，其实只是不想做爱情里那个主动的一方，她只是想让振保能够时时对她保持新鲜感，可她的不肯表达，却反而让振保感到她总是心不在焉，反而让振保错以为，玫瑰根本不在意他。
终于，到了振保快要回国时，振保决定与玫瑰分手。
玫瑰知道自己要失去他了，于是才第一次真正用行动表达对他的爱：
她眼泪流了一脸，把脸磕在他身上，用全身的力气拥抱他，暗示他，做什么都行。
振保没想到，玫瑰竟爱他爱到这个程度——爱到他想做什么就做什么的程度，爱到愿意为他付出一切的程度。
一个什么也不说的玫瑰，竟然像一座蓄力着爱的能量的火山，可偏偏等到爱情死亡时，它才轰然爆发。
玫瑰对振保的爱，留下的正是“不愿表达”的遗憾。
这段感情向我们揭示了一个谜底：
爱是不是，不开口才珍贵——答案：不是。
不愿表达，会让对方感到相处温度的冷却，不愿表达，会给对方造成不受重视的错觉，不愿表达，会把对方推到自己的世界之外，不愿表达，会最终导致爱情的遗憾和残缺。
虽然振保最终克制住了对玫瑰的欲望，还留得了“坐怀不乱”的名声，但每每想起这段感情，振保却满是懊悔。
其实，最应懊悔的其实不是振保，而是玫瑰，没有让对方感受到被爱的付出，是真正的悲哀。
爱一个人，就应该大胆表达出来，这既给了自我爱的底气，也给了对方爱的信心。
红玫瑰：不敢冲破世俗的感情
徐訏说：“在爱情里，女人是彻底的，但男人往往是妥协的。”
如果说女人更容易隐瞒心事，很多时候，男人更容易在世俗面前妥协。
振保的第二段恋爱，遇到了他的“红玫瑰”，这段感情最热烈，最深刻，最大胆，也最懦弱。
大胆的是，他选择了一个禁忌的对象——朋友的妻子：王娇蕊。
懦弱的是，他不敢面对世俗的“荡妇羞辱论”，不敢把一个全身如火般有热力的女人当做妻子，不敢娶一个真正爱的人回家。
都说细节见真相，为什么说王娇蕊是佟振保真正爱的人呢，这源于佟振保在王娇蕊面前表现出的细节里。
初见王娇蕊，振保就第一次在潜意识里出现了想要与她发生牵连的欲望。王娇蕊仿佛有魔力，她的魔力，就是女性身上的媚态与诱惑力。
王娇蕊是华侨，没有传统中国女人身上的规矩与拘谨，振保来到她家 ，正遇上她正在洗头发。
此时她一身鲜辣的墨绿睡袍，头发上堆了许多可爱的，跳跃的肥皂沫，她没有与他握手，但他分明感到溅到手上的肥皂沫子像鱼一样在吮吸他的手。
一个粗粝的男人突然在感官上变得敏感，也就意味着他即将在一段感情中沦陷。
朋友王士洪的出差，给两人提供了这场“犯法”的爱情的机会，振保知道，王娇蕊并非良妇，所以当王娇蕊说自己的心是一座房子时，佟振保在言语中试探：“可有空房间招租呢？”
就在这一来一往的试探后，带有原罪的，不被世俗认可的爱情开始了。
他们像名正言顺的新婚夫妻一般甜蜜，他下了班就急急“回家”，而她一整天都在等他。
他们每天一起弹钢琴，唱歌，闲暇时间通电话调情，周末还约着一起出门看电影。
可这毕竟是一场爱情的游戏，两个人都没想到真爱会在这样不光彩的关系中诞生。
王娇蕊毕竟不同于玫瑰，她更勇敢，更直接，更大胆，更有勇气追逐爱情，也更有勇气面对自己的内心。
她坦诚地向佟振保表明心意，又毫不犹豫地给丈夫写信表明要离婚，红玫瑰的魄力就在于，她们是典型的“特别美，特别敢，特别温柔，也特别狠”。
她一旦决定了爱，就什么也顾不得了。
可是在此时，佟振保却犹豫了。他得知王娇蕊的决定后，居然大病了一场。
他不是不爱王娇蕊，而是惧怕世俗，惧怕那个在世俗中秉持着传统观念的母亲。
他告诉自己，他不能娶一个天生会与男人调情的女人，不能娶一个在海外呆久了不懂中国规矩的女人，不能娶一个本来是别人老婆的女人，最重要的是，他不能娶一个让母亲不满意的女人。
他惧怕世俗的目光，怕别人说他不守规矩，怕别人说他不够孝顺。
和王娇蕊在一起，他是轻松快乐的。可是在传统的爱情观念里，爱可以沉重，可以悲痛，可以生死相依，可以铭心刻骨，唯独不可以轻松，唯独不可以快乐。
就是因为太过于看重周围人对自己的评价，太过于把自己局限在世俗的评价范围内，佟振保与一生中最深刻的爱情擦肩而过。
古代常言女子红颜祸水。元稹说，男人应该远离“尤物”，补偿过失；可他真的远离尤物后，又悲痛地写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
当佟振保多年后再次遇到王娇蕊时，公交车的后视镜里，映出了他的眼泪滔滔。
惧怕世俗，得到的就是真爱的毁灭。
而这种妥协过的遗憾，会在梦魇中一次次出现，比无力的拥抱更加无力，是一辈子也无法挽回的痛楚，是纠结一生的心酸。
白玫瑰：不能平等沟通的婚姻
离开了初恋的玫瑰，割断了热恋的红玫瑰，佟振保娶了妻，娶了那朵白玫瑰——孟烟鹂。
孟烟鹂能被佟振保娶为妻子，无非是因为她的“白”，肌肤面容的白，与身家坦荡的清白。
佟振保和白玫瑰之间有爱情吗？虽不能说有，但也并不是恩爱全无。
初见孟烟鹂，他懂得欣赏她身上的内敛的举动，与身体上少女般的美好：
孟烟鹂不习惯西方绅士的做派，佟振保只当她是女子的害羞，孟烟鹂的身子太单薄，可佟振保却也在她身上感受到柔软。即使是婚后生活平淡，孟烟鹂生病，他也主动带她寻医问药。
外貌的白给了孟烟鹂一种清瘦的，纯洁的，白玫瑰般的气质，这气质虽不如红玫瑰那般摄人心魂，却也可以让人沉醉一时片刻。
而身家清白更是要紧，一个中规中矩的家庭，一个中规中矩的女大学生，未经人事，清清白白，这符合了一个妻子的标准。
可就是这样的理想化的，被世俗认同的婚姻，却在一种无法沟通的困境中彻底失败了。
孟烟鹂不懂工作，所以振保工作上的事情无法与他沟通，孟烟鹂不懂交际，所以振保连请朋友吃饭也不能带回家，只能去饭店，孟烟鹂不懂幽默，所以常常把振保的嫌弃当做幽默。
两个人生活在一个房间里，却因为无法沟通而像两个陌生人。
因为缺乏沟通，孟烟鹂永远不懂振保的心，永远小心翼翼地做事，永远被爱而不得的痛苦压抑；
因为缺乏沟通，振保看不到孟烟鹂的灵魂，也逐渐厌倦了她的肉体。他不断在外面找女人，却从来感受不到生活的幸福。
一位情感专家曾说：
“沟通之于婚姻，就如同血液流通之于生命。如果血液不流动，生命就消失了。”
无论孟烟鹂与裁缝之间到底有没有苟且之事，佟振保和孟烟鹂的婚姻都是一场悲剧。
无法交流的爱情是没有出路的，无法沟通的婚姻是没有活路的。守着不能交流的对象过日子，就像时时照了一面永远擦不干净的镜子，脸色是暗淡的，心口是堵塞的。
只有积极沟通，敞开心扉，才能让两人在语言碰撞中慢慢对彼此产生依赖，才能让枕边的灵魂与身体相融，才能让爱情有经久不息的动力。
爱一个人，就请放下矜持，开口表达出来；
爱一个人，就请勇敢向前，冲破世俗禁锢；
爱一个人，就请学会沟通，别等爱情走到了末路，才只知“穷途之哭”。
别让爱情，留下不该有的遗憾，一旦出现遗憾，恐怕用尽一生也无法弥补。
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《红玫瑰与白玫瑰》剧照
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李不易，女，23岁。现为北京语言大学在读硕士研究生，研究现当代文学方向。本文首发十点读书（ID：duhaoshu），超2900万人订阅的国民读书大号，转载请在后台回复“转载”。
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夕阳似乎比朝阳更美，落日余晖中天地都被浸染成红色，就像是舞台上将要合上的幕布，也许正是知道这一幕要结束了，反而更愿意去花时间挖掘它的美。我在阳台上伸了伸懒腰，天气好的时候看夕阳也算是人生中的一大乐事。
阳光斜射进来，杯中的茉莉红茶已然凉了很久，但茶毫却仍挣扎着上下涌动，仿佛要跳出杯子来扭转自己不甘的命运。对面茶凳上放着一本妻子没读完的《张爱玲作品集》，翻开后正到《色戒》的那一页。上次读时已经是好多年前了，那就再读一读吧，否则总觉得辜负了夕阳的暖。
佳芝是喜欢舞台的，接近易先生根本就是一场精心策划的舞台剧，可是剧情却和她想的完全不同，大幕的开合之间她一直在寻找自己的角色，直到付出生命的代价仍没有明白她到底在做什么，这一切值不值得？
《色戒》这篇小说篇幅不长，我一度以为自己是不是看了盗版书籍，经过王家卫先生的再创作，电影反而要比小说充实得多。小说核心的场景只有两个，一个是易先生的家，另外一个是珠宝店，张爱玲用了大量篇幅描写佳芝的心理活动，可是佳芝从开始到最后都是糊涂的。
王佳芝爱邝裕民吗？
小说中的王佳芝只是一个学生，从人物本身看，要说有多高的政治觉悟或者精神追求倒也不至于，但她还是稀里糊涂的跟着他们干了起来。有人说佳芝是因为爱邝裕民才参加这个行动的，我不知道持有这种观点的人是不是电影和小说弄混了，或者说自己展开了丰富的联想，单纯从小说中很难找到佳芝爱邝裕民的线索。即便有也只是晦涩的带过，这条情感线根本不值得佳芝冒这么大的风险。
我更倾向于是佳芝的一种猎奇心理，反映出她性格中的单纯、率真和冲动。佳芝是喜欢表演的，在学校演过话剧后她兴奋的久久不能平静，她把这次行动当成了一次表演，这是展示她演技的绝佳时机，如果成功了还能干出一番惊天动地的大事，她不是不知道其中的危险，但她是兴奋的。
她把自己献给了梁闰生，一个她根本不喜欢的人。她安慰自己既然有牺牲的决心，就不能说不甘心便宜了他，毕竟只有他有经验。此时大家都识趣地离开了，如果邝裕民爱她故事还会这样发展吗？当然，为了让人物更符合逻辑，电影中做了很大的改动。
之后大家都知道佳芝懊悔了，佳芝也觉得自己太傻，甚至有很久她都不确定有没有染上什么病。最后佳芝终于明白，她以为自己可能会喜欢邝裕民，结果后来恨他，恨他和别人一样，这并非因爱生恨，不过是失望罢了。
仅从小说中，我并没有看到邝裕民对佳芝的爱，也没有看到佳芝对邝裕民的爱，如果有，也许只是一些微小的心动吧。
易先生爱王佳芝吗？
我宁愿相信易先生是爱佳芝的，否则佳芝的一生更显悲哀。他想不到中年以后还有这样的奇遇，我猜想他内心里是真的喜欢佳芝的，至少觉得佳芝非常不错。可是他同时也清楚这和他的权势有直接的关系，像他这样的人，总有很多女人主动找上来的。
他明白，对女人来说礼物是非送不可的，不过送早了就像看不起她。所以他给佳芝买戒指，他俨然是情场的老手，对付女人已经是得心应手。佳芝只是他众多女人中的一个，最多也只算是她们中最吸引他的一个。直到她舍命救了自己，易先生明白了佳芝是真的爱他的，可自己却没办法同样爱着她，她必须死。
易先生的心里只有权势和地位，他爱的只有他自己。
王佳芝爱易先生吗？
你一定认为佳芝是爱易先生的，不然怎么会舍命救他呢？是的，佳芝有一刹那是恍惚的，可她为什么恍惚了呢？佳芝为什么会爱上易先生，是因为她觉得易先生是真心爱她的，就在易先生给她买戒指的时候。可是她哪里知道易先生的厉害，他陪太多女人买过东西了，每次都是在一旁随侍，使人不注意他。这是再平常不过的一次购物，最多只是稍用心一些罢了，而佳芝却认定了易先生是爱她的。
这其中有易先生的老道，也有佳芝对身边人的绝望。邝裕民、梁闰生，这些人都太让他失望了，而易先生却显得如此不同。
佳芝参与了他们的计划，给易先生精心设计了一个陷阱，若有爱，佳芝何必参与呢？可是爱往往是一瞬间的事情，当佳芝觉得易先生爱她的时候，她便可以为了易先生义无反顾。
佳芝自己也不相信爱上了易先生，但是她又不能否认，因为没恋爱过，不知道怎么样就算爱上了。追求她的人很多，她只顾忙着拒绝，像她这样的女孩子是不容易坠入爱河的，抵抗力太强了。
和易先生在一起那两次，她总是提心吊胆，根本说不清楚自己是什么感觉，怎么就爱了呢？可惜一个瞬间的感觉，竟然让她付出了生命的代价。而易先生决绝地将她置于死地后，同时想好了对付同僚责问的说辞，她的死也是用来成全自己的，岂是一句悲哀所能形容！
夕阳渐落，随着佳芝的死，这场舞台剧已经结束了。大幕合上，观众久久未散，这是佳芝演得最好的一次罢。可她竟然没有按照剧本去演，佳芝是可怜，可恨还是可悲？我竟说不清楚。
正恍惚间，妻子打电话过来问我晚上吃什么，我说水煮西蓝花吧，其它什么都不要，因为调料已经被张爱玲加过了。
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我是艺舜老师，一名职业经理人、一名历史老师、一名文学爱好者、一个行者、一个树洞
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夕阳似乎比朝阳更美，落日余晖中天地都被浸染成红色，就像是舞台上将要合上的幕布，也许正是知道这一幕要结束了，反而更愿意去花时间挖掘它的美。我在阳台上伸了伸懒腰，天气好的时候看夕阳也算是人生中的一大乐事。
阳光斜射进来，杯中的茉莉红茶已然凉了很久，但茶毫却仍挣扎着上下涌动，仿佛要跳出杯子来扭转自己不甘的命运。对面茶凳上放着一本妻子没读完的《张爱玲作品集》，翻开后正到《色戒》的那一页。上次读时已经是好多年前了，那就再读一读吧，否则总觉得辜负了夕阳的暖。
佳芝是喜欢舞台的，接近易先生根本就是一场精心策划的舞台剧，可是剧情却和她想的完全不同，大幕的开合之间她一直在寻找自己的角色，直到付出生命的代价仍没有明白她到底在做什么，这一切值不值得？
《色戒》这篇小说篇幅不长，我一度以为自己是不是看了盗版书籍，经过王家卫先生的再创作，电影反而要比小说充实得多。小说核心的场景只有两个，一个是易先生的家，另外一个是珠宝店，张爱玲用了大量篇幅描写佳芝的心理活动，可是佳芝从开始到最后都是糊涂的。
王佳芝爱邝裕民吗？
小说中的王佳芝只是一个学生，从人物本身看，要说有多高的政治觉悟或者精神追求倒也不至于，但她还是稀里糊涂的跟着他们干了起来。有人说佳芝是因为爱邝裕民才参加这个行动的，我不知道持有这种观点的人是不是电影和小说弄混了，或者说自己展开了丰富的联想，单纯从小说中很难找到佳芝爱邝裕民的线索。即便有也只是晦涩的带过，这条情感线根本不值得佳芝冒这么大的风险。
我更倾向于是佳芝的一种猎奇心理，反映出她性格中的单纯、率真和冲动。佳芝是喜欢表演的，在学校演过话剧后她兴奋的久久不能平静，她把这次行动当成了一次表演，这是展示她演技的绝佳时机，如果成功了还能干出一番惊天动地的大事，她不是不知道其中的危险，但她是兴奋的。
她把自己献给了梁闰生，一个她根本不喜欢的人。她安慰自己既然有牺牲的决心，就不能说不甘心便宜了他，毕竟只有他有经验。此时大家都识趣地离开了，如果邝裕民爱她故事还会这样发展吗？当然，为了让人物更符合逻辑，电影中做了很大的改动。
之后大家都知道佳芝懊悔了，佳芝也觉得自己太傻，甚至有很久她都不确定有没有染上什么病。最后佳芝终于明白，她以为自己可能会喜欢邝裕民，结果后来恨他，恨他和别人一样，这并非因爱生恨，不过是失望罢了。
仅从小说中，我并没有看到邝裕民对佳芝的爱，也没有看到佳芝对邝裕民的爱，如果有，也许只是一些微小的心动吧。
易先生爱王佳芝吗？
我宁愿相信易先生是爱佳芝的，否则佳芝的一生更显悲哀。他想不到中年以后还有这样的奇遇，我猜想他内心里是真的喜欢佳芝的，至少觉得佳芝非常不错。可是他同时也清楚这和他的权势有直接的关系，像他这样的人，总有很多女人主动找上来的。
他明白，对女人来说礼物是非送不可的，不过送早了就像看不起她。所以他给佳芝买戒指，他俨然是情场的老手，对付女人已经是得心应手。佳芝只是他众多女人中的一个，最多也只算是她们中最吸引他的一个。直到她舍命救了自己，易先生明白了佳芝是真的爱他的，可自己却没办法同样爱着她，她必须死。
易先生的心里只有权势和地位，他爱的只有他自己。
王佳芝爱易先生吗？
你一定认为佳芝是爱易先生的，不然怎么会舍命救他呢？是的，佳芝有一刹那是恍惚的，可她为什么恍惚了呢？佳芝为什么会爱上易先生，是因为她觉得易先生是真心爱她的，就在易先生给她买戒指的时候。可是她哪里知道易先生的厉害，他陪太多女人买过东西了，每次都是在一旁随侍，使人不注意他。这是再平常不过的一次购物，最多只是稍用心一些罢了，而佳芝却认定了易先生是爱她的。
这其中有易先生的老道，也有佳芝对身边人的绝望。邝裕民、梁闰生，这些人都太让他失望了，而易先生却显得如此不同。
佳芝参与了他们的计划，给易先生精心设计了一个陷阱，若有爱，佳芝何必参与呢？可是爱往往是一瞬间的事情，当佳芝觉得易先生爱她的时候，她便可以为了易先生义无反顾。
佳芝自己也不相信爱上了易先生，但是她又不能否认，因为没恋爱过，不知道怎么样就算爱上了。追求她的人很多，她只顾忙着拒绝，像她这样的女孩子是不容易坠入爱河的，抵抗力太强了。
和易先生在一起那两次，她总是提心吊胆，根本说不清楚自己是什么感觉，怎么就爱了呢？可惜一个瞬间的感觉，竟然让她付出了生命的代价。而易先生决绝地将她置于死地后，同时想好了对付同僚责问的说辞，她的死也是用来成全自己的，岂是一句悲哀所能形容！
夕阳渐落，随着佳芝的死，这场舞台剧已经结束了。大幕合上，观众久久未散，这是佳芝演得最好的一次罢。可她竟然没有按照剧本去演，佳芝是可怜，可恨还是可悲？我竟说不清楚。
正恍惚间，妻子打电话过来问我晚上吃什么，我说水煮西蓝花吧，其它什么都不要，因为调料已经被张爱玲加过了。
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