近期很多网友提问：《己亥杂诗》诗情(己亥杂诗古诗的情感)，小编整理了相关方面的答案，给大家做一个参考，
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2019-02-15 09:04 | 浙江新闻客户端通讯员 张志杰
《己亥杂诗》 封面。
今年是己亥年，与己亥年相关最有影响力的文学作品是龚自珍写于180年前的《已亥杂诗》。《己亥杂诗》雄奇瑰丽，是中国诗史上罕见的大型组诗，共有315首，都是七绝，有些是不那么按照格律的古绝，题材极为广泛，涉及诗人生平出处、著述、交游等。
龚自珍（1792--1841），近代杰出的启蒙思想家、爱国主义者和文学家，在中国思想史、政治史和文学史上占有重要地位。他被誉为中国古代社会最后一位诗人，又是近代社会第一位诗人。这缘于1840年这特殊的年份，鸦片战争从这一年开始，中国近代史也是从这一年算起。此前一年，他写出了《己亥杂诗》《己亥六月重过扬州记》《病梅馆记》等名篇，此后一年，他告别那个时代和社会。
《己亥杂诗》写作和版本情况
这一大型组诗写于道光十九己亥年（1839）龚自珍辞官返家之时，四月二十三日开始写起，至同年十二月二十六日止。这一年龚自珍往返九千里，其详细情形大抵是这样的：四月二十三日出北京，行前向一些老朋友告别，然后沿陆路南行。五月十二日抵达江苏省袁浦（现江苏省清江市），再南行至扬州，沿路再见一些友人，渡长江到镇江，历江阴、秀水、嘉兴，于七月初九日抵达杭州。在杭州稍作停留，与旧友相见，八月底回到昆山羽琌别墅，九月十五日再出发北上迎接妻儿。九月二十五日重到袁浦，十月初六日渡河北上，在山东曲阜稍作停留，然后在河北省固安县等候妻儿出都。十一月二十二日，与妻何颉云及儿子昌匏念匏、女儿阿辛等南归，至十二月二十六日抵羽琌别墅。
《己亥杂诗》具体的写作情形，次年龚自珍在《与吴虹生书》中曾提及，“弟去年出都日，忽破诗戒，每作诗一首，以逆旅鸡毛笔书于账簿纸，投一破簏中。往返九千里，至腊月二十六日抵海西别墅，发簏数之，得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也。”描述的情形类似于唐代李贺的诗囊，而实际的情形，或许有所不同。第178首写自己到家时的情形：“儿谈梵夹婢谈兵，消息都防老父惊。赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。（到家之日，早有传诵予出都留别诗者，时有‘诗先人到’之谣。）”从这首诗来看，这些作品并非到昆山后一并整理，可能的情况是边写边整理，然后在朋友碰面聚会时传阅，类似于现代人外出旅行时，发个微信朋友圈。
至于《己亥杂诗》的整理印行，已是第二年的春天了。龚自珍居家把这315首绝句，按时间先后顺序整理刻印，封面题为《定庵续集》，分赠友人。用“续集”命名，似乎是在回应第1首的后两句“百卷书成南渡后，先生续集再编年”。这刻本就是“羽琌别墅本”，但流传较少，后来维新派人士江标崇拜龚自珍，1897年重新加以刊印。
李世南画《清代学者诗人龚自珍》。图片来自网络
为何辞官南行破诗戒？
龚自珍辞官的表面原因是叔父龚守正从都察院左都御史升任礼部尚书，成为他的顶头上司。他是吏部主事，按惯例，需引避，这类似于现在的回避制度。但引避，并不一定要退休，他也可以调到其他部门任职的。但他决意辞官，以父亲龚丽正年老需要他回家侍奉为由。考虑到前一年的冬天发生的两件事，他的辞官南下应该是另有深层次原因。前一年的十一月，老朋友林则徐奉旨南下广东禁烟，龚自珍写了《送钦差大臣侯官林公序》，并赠端砚一方（林则徐钟爱这方端砚，两年后充军新疆也带在身边）。前一年的十二月，他被处罚剥夺俸钱，虽然表面上看是经济制裁，但这意味着政治上的打击，他很愤怒，但也无可奈何。他经济上本来就很困顿，只好到保定任官的同年托浑布处借钱，勉强度过寒冬。
清朝京官收入低，龚自珍狂放，又不善治生，南下的旅费难以落实，刚好同年朱雘从贵州义兴府知府卸任进京，引见后分派到陕西任布政使，他见龚自珍缺乏盘缠，便慷慨资助。龚自珍农历三月辞官，四月才成行，中间这些日子他到处告别聚会，喝离别酒。他是一个人先回去，雇了两辆马车，一辆坐人，一辆满载书籍和自己的百余卷书稿。
龚自珍有诗才、有文采，但他自己并不看重诗歌创作，他更看重事功。他少年诗作有“屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意”“纵使文章惊海内，纸上苍生而已，似春水干卿何事？”他一生有几次戒诗，有《戒诗五章》《破戒草》等作品。古人认为，作诗有害身、害道、害文等弊病，故而有人提出要戒诗。龚自珍戒诗的缘由有二，一是他在《咏史》中写到的“避席畏闻文字狱”。二是学佛逃禅，求心灵的解悟和超脱。辞官虽说是一种解脱，但对于看重事功的士大夫而言，带着苍凉与不甘。学者潘静如认为，诗人祖孙三代在礼部任职、生平以及辞官时的彻骨苍凉，刺激了龚自珍的诗兴，促使他破了诗戒。
《己亥杂诗》的内容
《己亥杂诗》流传较广的是一些关乎国计民生、社会现实，抑或普遍认为积极向上的诗作。如第5首：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”第125首：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”后一诗毛泽东《介绍一个合作社》中加以引用，并入选小学语文课本，传播更广。其他名句，还有“但开风气不为师”“无双毕竟是家山”等。
与政治有关的诗作经常被引用，用以说明龚氏观察如何之深入，对社会形势了解如何之透彻。这是无可厚非的，但也给人造成误解，《己亥杂诗》内容全部类于此。中国古代组诗，自阮籍《咏怀》、陈子昂《感遇》至李白的《古风》，大都有颇重的非个人色彩。《己亥杂诗》不少篇章自述家世出身、仕宦经历、师友交游、生平著述，有着浓厚的个人色彩。（宋）张戒《岁寒堂诗话》中说：“言志乃诗人之本意，咏物特诗人之余事”。诗歌（七绝）在龚自珍手中不仅仅是言志，还可以抒情、纪行、叙事、咏物、议论，文体功能得到扩充。
《己亥杂诗》中，龚自珍多次提及家世。以现在的眼光来看，龚自珍是个不折不扣的“学三代”“官三代”。他的母亲是古文字学大家段玉裁的女儿段驯，精通诗文，著有《绿华吟榭诗草》。在第58首诗，龚自珍回忆外祖父，“张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。（年十有二，外王父金坛段先生授以许氏部目，是平生以经说字、以字说经之始。）”段玉裁喜欢这个外孙，写信勉励他“博闻强记，多识蓄德，努力为名儒，为名臣，勿愿为名士。何谓有用之书？经史是也”。龚自珍父亲这边家族，有深厚的读书入仕、诗礼传家传统。第10首诗云：“进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。（先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！）”父亲龚丽正儒家学问深湛，曾任江南苏松太兵备道，署江苏按察使，主讲杭州紫阳书院十多年，著有《国语补注》《楚辞名物考》等。
龚自珍科场之路颇为曲折，1818年第四次应浙江乡试，中第四名举人。1829年，第六次参加会试，中式第九十五名。据说是楷书不得法，导致其多次科场失利。龚自珍中举踏上仕途，大部分时间出任内阁中书一职。在第44首至53首这十首诗中，他回顾自己仕宦生涯得意的政治活动。他的言论活动无疾而终，没有取得事实上的收获，但有着巨大的思想影响。
龚自珍自北京出发，一路南下，沿路拜访朋友、同年，如仔细考证其沿途所写诗作，大体可整理出其朋友圈的情形。这些人除了官员、僧人等显著身份之外，大部分都各有所业，遍及诗人、书法家、经学家、金石学家等各个领域。他在家逗留一段时间后，重新北上接眷属，曾到曲阜礼孔，沿途也拜访新朋旧友。各人所涉领域的不同，彼此观点思想碰撞、交流，一路上激发诗人的灵感。
龚自珍回顾自己的学术研究与政论文，颇为自豪。第76首云：“文章合有老波澜，莫作鄱阳夹漈看。五十年中言定验，苍茫六合此微官。（庚辰岁，为《两域置行省议》、《东南罢番舶议》两篇，有谋合刊之者。）” 1884年，清政府任刘锦棠为新疆巡抚，正式建立新疆省。李鸿章评论说：“古今雄伟非常之端，往往创于书生忧患之所得。”龚自珍把学术研究与深切关心国家民族命运二者紧密结合起来，提出的预见与客观事实发展基本符合。
龚自珍用“选色谈空”四字概括其日常生活状态。第102首诗云：“网罗文献吾倦矣，选色谈空结习存。”选色，即找合意的女人，花月冶游。谈空，即谈论佛教义理。第315首云：“吟罢江山气不灵，万千种话一灯青。忽然搁笔无言说，重礼天台七卷经。” 佛学是晚清思想界一伏流，当时思想激进者，大多学过佛。诗人晚年曾有过风月中事，但并非从此堕落。他认真编辑文集，出任杭州紫阳书院主讲，写了不少抨击时弊的爱国诗文。“抑予赋侧艳则老矣，甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。” （《己亥六月重过扬州记》）可见
《己亥杂诗》对后世的影响
龚自珍《己亥杂诗》影响较大，在将近二百年的时间长河里有大批作家、诗人、学者受《己亥杂诗》影响。
南社诗人受龚自珍《己亥杂诗》影响颇深，1916年中秋节，在上海集龚自珍诗句成《寱词》共24首以志怀。“鲁迅称道定庵七言的风格”（唐弢《鲁迅全集编后记》），其诗“破帽遮颜过闹市”大体脱胎于龚自珍“自障纨扇过旗亭”（《己亥杂诗》第75首）。
郁达夫受龚自珍影响颇深，一再提及龚自珍，其诗作《自述诗》，自注“仁和龚瑟人，有《己亥杂诗》三百十五首，予颇谱诵之。郁达夫的《毁家诗记》可明显看出受《己亥杂诗》的影响，其痕迹在于其诗作深植于个人特殊情境。苏曼殊的《本事诗》可看为龚自珍《己亥杂诗》的同道。
南京大学程千帆和其弟子莫砺锋受《己亥杂诗》影响。程千帆的《俭腹抄》，书名来自第303首“俭腹高谈我用忧”。“俭”，谓贫乏，不丰裕，这当然是程千帆先生胸怀谦虚，“旷兮其若谷”。《己亥杂诗》第301至304首诗，是龚自珍回答儿子信所写的，教导其子做人、为学上要扎实，其子昌匏后为联军带路火烧圆明园，曾朴《孽海花》中有此细节，不知真假。莫砺锋写文章《莫信诗人竟平淡》追念程千帆先生，题目出自《己亥杂诗》第130首：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡。二分梁甫一分骚。”综观全诗，就可知道，莫砺锋选此句做标题的意义了。程门受《己亥杂诗》影响，不是一个孤例，这一定程度上说明《己亥杂诗》的艺术成就和生命力。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
：（1792-1841）清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人，号定庵；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。近代改良主义的先驱。27岁中举，38岁才中进士，曾任内阁中书、礼部主客主事20余年，始终是个七品小京官，无法施展抱负。48岁时，他终于对官场厌倦，不抱希望，愤然辞官还乡，不久与世长辞。他一生创作，诗、词、文都有建树，被后世称为“近代文学开山作家”。著有《龚自珍全集》传世。
诗意：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用
主旨：这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
名句赏析：“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
诗歌中所蕴含的哲理，对于我们这些普通的读者来说，只要能够真正地理解其中的意思，那么一定会有所收获。无论是唐诗，还是后来的宋诗，那都或多或少有一些哲理诗。虽然唐诗还是以抒情为主，不像后来的宋诗一味地偏向于哲理，不过有一些作品，它还是显得与众不同，字里行间也是有一层深刻的哲理。然而到了清朝对于大部分的诗人来说，他们更多的还是会把自己的思想融入进作品中，从而也使得这一时期的作品充满了更为深刻的哲理。
清朝的诗人论成就的话，自然要数龚自珍，而且他的作品风格多样，也是自成一派，例如这首《己亥杂诗·其五》，是一首难得的经典之作。这首诗以一种极为细腻的笔触，描写了内心的所思所想，正是这样的一种描写，也使得这一首显得与从不同，处处充满了哲理。所以读这样的作，也最是能够感受到诗人骨子里的悲痛之苦，以及家国情怀。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍，字璱人，号定庵，清朝著名的诗人、文学家、思想家；他很多的作品，那都是脍炙人口，写得也是极为唯美，而这首《己亥杂诗·其五》，作为他最具有代表性的作品之一；也是成为了一首难得的经典之作。而诗人在创作这首诗时，正是由京城回到故乡的路上，他回想了曾经的少年时代，又抒发了内心的情感。整首诗情感细腻，描写得也是很有趣，所以这首诗也是达到了唐诗的水平。
清朝的诗人其实是处于夹缝之中，毕竟前有唐诗和宋诗，无论是抒情，还是哲理，那都写尽了；这一时期的诗人要么就学习唐诗的抒情，要么就学习宋诗的哲理。很显然龚自珍把这两者结合的很完美，也就使得这首诗不仅抒情，同时还充满了哲理，读来也是朗朗上口，这也正是此诗最为独特的一个地方。
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”，这开篇的两句便是写得极为抒情，也很是伤感，这个时候的诗人正是由京城回到故乡，骨子里自然充满了忧愁。刚刚离别京城的时候内心就充满了忧愁，迎着落日的余晖向前缓缓走去，这让我更加的伤感，挥舞着手中的马鞭，立马觉得整个人都在天涯。短短的两句写得极为凄美，也很是忧愁，读来当真是令人肝肠寸断。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”，最后这两句又是笔锋一转，从而充满了哲理，对于这个时候的诗人来说，尽管自己远离了京城，可他还是希望为国家做一番事业；远处从枝头掉落下来的花朵，它并不是无情之物，即使是化作成为了春泥，还是要甘愿培育出春花，开出最灿烂的花朵。
龚自珍在这首《己亥杂诗·其五》，看似在咏物，其实是另有所指，也正是表达出了一种独特的感伤之怀，还有对于前程的感叹，正是这样的一种描写，使得这首诗别具一格，字里行间处处充满了哲理。而我们从这么一首诗中，最是能够感受到诗人骨子里的悲痛之苦，还有家国情怀。
俗话说：没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。清代的诗人龚自珍主张革除弊政、抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。因屡屡揭露时弊、触动时忌而不断遭到权贵的排挤和打压，48岁那年愤然辞官南归。将其所见所闻、所思所想收录于著名诗作《己亥杂诗》，诗作采用咏怀和讽喻手法，在抨击专制统治的同时也惊醒许多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。
龚自珍像
诗曰：九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
《己亥杂诗.第二百二十首》
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
诗中想象创造出“万马”“风雷”“天公”这些浩大的景象。
暗喻：万马齐喑 暗喻社会政局毫无生气，表达了诗人悲哀、愤恨的情绪。因为“悲哀”、“愤恨”，所以诗人盼望着一场大的变革的风雷来唤醒这九州（中国）国泰民安、安居乐业、生机勃勃的局面。
天公暗喻皇帝。希望执政者打破死板、陈旧的制度，选拔任用各个方面的人才，力挽狂澜。
对比：万马齐喑对九州生气。万马齐喑指举国上下死气沉沉，君、官、民所有人都不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。九州生气指国泰民安、安居乐业、生机勃勃的社会局面。
当时的清政府腐朽无能、内忧外患，特别是帝国主义侵略者虎视眈眈奴役中华民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫。诗人对当时中国社会整个死气沉沉的局面感到悲哀，迫切希望一场大变革让中国变得生机勃勃；希望执政者能振作精神，期待中国出现更多的人才。诗人在复杂的情绪中夹杂着一种无奈，但还是表现出强烈的爱国之情；同时通过想象创设景象表达情感，体表现出诗人极高的艺术成就。
龚自珍简介
这首诗写下后不到一年，英国的大炮首先轰开了国门，第一次鸦片战争的硝烟让这个本已经贫困的国家受到了前所未有的重创。距离这首诗不过三年，第二次鸦片战争失败英法联军火烧了圆明园，陆续签订了19个不平等的条约。甲午海战失败、百日维新失败、八国联军侵华、国家危急。
弹指挥间，沧桑巨变，经过一代又一代中华儿女不懈奋斗，无数革命先烈抛头颅、洒热血。如今的中华大地经历了翻天覆地的变化：科技飞速发展、军事力量强大、农业实现现代化、经济迅猛增长、人民安居乐业……。只有中国共产党的领导才能让中华民族复兴，祖国才能更加繁荣富强！
唐诗它作为中国文学的一座高峰，使得后人只能够是对其仰望，毕竟唐诗已经是写尽了世间的一切，以至于后人再也难创作出新的作品来，虽然后来的宋诗里也有很多经典的名篇，但是很显然无论是流传程度，还是文学价值那都是无法与之相比较。这也就是为什么在这一千多年来，唐诗它始终在影响着后世的文学。而我们去读这些作品时，也依旧还是能够感受到唐诗里所传递出来的那一份深厚的情感，以及唐诗最具独特的个性。
虽然后世的在诗歌方面无法与唐诗相比，不过有的诗人还是在夹缝中生存，也是写下了众多脍炙人口的名篇，同样的成为了流芳百世的名篇。这也正是中国文学最伟大的一个地方，每个朝代，那都是有着其独特的标签，宋朝则是有宋；那么元自然也就是元曲；明清两朝则是以小说为主。
清朝也是离我们最近的一个朝代，虽然这一朝的文学还是以小说为主，一部《红楼梦》，更是写尽了世间的爱恨情仇，以及人间的一切美与丑。但清朝也是诞生了很多的伟大的诗人，例如黄景仁、龚自珍、袁枚等人，那都是清朝大名鼎鼎的诗人，他们的作品尽管无法与唐朝的诗人相比，不过有一些作品，那也是深入人心，同样描写得极为传神。
黄景仁则是有名句：“十有九人堪白眼，百无—用是书生。”流传于世，那么袁枚则是有”苔花如米小，也学牡丹开。“，这种清脱俗，从而又充满哲理的诗句。龚自珍同样也是写下了《己亥杂诗·其五》，这种同样有哲理的诗作，从而也让我们感受到了清朝诗人的风采，他们的这些作品应当说也是脍炙人口。
《己亥杂诗·其五》
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍作为清朝著名的文学家，思想家，他更从小有着过人的才华，27岁便中了举人，38岁更是中了进士，更是担任过内阁中书，以及宗人府主事等职务。而他在文学上的成就，也是可圈可点，这首《己亥杂诗·其五》更是他众多作品中，比较有代表性的作品之一，整首诗充满了一种高远的意境，可谓是如诗如画，又充满了哲理，读来更是朗朗上口，所以不失为一首难得的佳作。
清朝的诗人他们自然是与唐朝不一样，这一时期的很多诗人，他们要么是学习唐诗的抒情，要么就学习宋诗的哲理。很显然龚自珍的这首诗，更多的还是偏向于宋诗，里面更是融入进了诗人的思想，从而也使得此诗充满了一种深刻的哲理，使得我们在读了这样的作品之后，更是会沉入深深的沉思之中。
第一二句写得就很是忧愁，而这一份忧愁，也立马奠定了此诗的格调，使人读了之后立马会感受到作品中的那一片伤感之情，”浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。“，马上就要离别京城了，此时我内心里更是生出了无限的忧愁，而这一份忧愁，更是向着落日的方向延伸，手中的马鞭向东一挥，立马感觉自己就远在了天涯，内心里更是有了无限的愁丝。这短短的两句诗，更是充满了一种悲痛之情，读来也是令人悲痛欲绝。
第三四句写得极为抒情，可谓是如诗如画，同时又充满了一种深刻的哲理，”落红不是无情物，化作春泥更护花。“，那些从树枝上掉落下来的红花，它并不是无情之物，离开了树枝掉落到了地面之上，更是化为了春泥，从而也心甘情愿地培育那美丽的春花。最的这两句看似描写得很普通，可是那一份深刻的哲理，却是令人赞叹不已，这样的诗句，只要理解透了，对于自己一定是会有帮助。
龚自珍的这首《己亥杂诗·其五》，通篇尽管看似很普通，可是那一份深刻的哲理，以及深情的描写，却是成为了此诗一大亮点，而我们去读这样的作品，也最是能够感受到诗作中的那一份唯美，以及诗人借用这种落花的意象，以此来表达自己对于人生的感悟。这也正是此诗最为令人感动的一个地方，而这么一首唯美的诗作，那也最是能够打动我们。
唐诗它作为中国文学的一座高峰，使得后人只能够是对其仰望，毕竟唐诗已经是写尽了世间的一切，以至于后人再也难创作出新的作品来，虽然后来的宋诗里也有很多经典的名篇，但是很显然无论是流传程度，还是文学价值那都是无法与之相比较。这也就是为什么在这一千多年来，唐诗它始终在影响着后世的文学。而我们去读这些作品时，也依旧还是能够感受到唐诗里所传递出来的那一份深厚的情感，以及唐诗最具独特的个性。
虽然后世的在诗歌方面无法与唐诗相比，不过有的诗人还是在夹缝中生存，也是写下了众多脍炙人口的名篇，同样的成为了流芳百世的名篇。这也正是中国文学最伟大的一个地方，每个朝代，那都是有着其独特的标签，宋朝则是有宋；那么元自然也就是元曲；明清两朝则是以小说为主。
清朝也是离我们最近的一个朝代，虽然这一朝的文学还是以小说为主，一部《红楼梦》，更是写尽了世间的爱恨情仇，以及人间的一切美与丑。但清朝也是诞生了很多的伟大的诗人，例如黄景仁、龚自珍、袁枚等人，那都是清朝大名鼎鼎的诗人，他们的作品尽管无法与唐朝的诗人相比，不过有一些作品，那也是深入人心，同样描写得极为传神。
黄景仁则是有名句：“十有九人堪白眼，百无—用是书生。”流传于世，那么袁枚则是有”苔花如米小，也学牡丹开。“，这种清脱俗，从而又充满哲理的诗句。龚自珍同样也是写下了《己亥杂诗·其五》，这种同样有哲理的诗作，从而也让我们感受到了清朝诗人的风采，他们的这些作品应当说也是脍炙人口。
《己亥杂诗·其五》
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍作为清朝著名的文学家，思想家，他更从小有着过人的才华，27岁便中了举人，38岁更是中了进士，更是担任过内阁中书，以及宗人府主事等职务。而他在文学上的成就，也是可圈可点，这首《己亥杂诗·其五》更是他众多作品中，比较有代表性的作品之一，整首诗充满了一种高远的意境，可谓是如诗如画，又充满了哲理，读来更是朗朗上口，所以不失为一首难得的佳作。
清朝的诗人他们自然是与唐朝不一样，这一时期的很多诗人，他们要么是学习唐诗的抒情，要么就学习宋诗的哲理。很显然龚自珍的这首诗，更多的还是偏向于宋诗，里面更是融入进了诗人的思想，从而也使得此诗充满了一种深刻的哲理，使得我们在读了这样的作品之后，更是会沉入深深的沉思之中。
第一二句写得就很是忧愁，而这一份忧愁，也立马奠定了此诗的格调，使人读了之后立马会感受到作品中的那一片伤感之情，”浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。“，马上就要离别京城了，此时我内心里更是生出了无限的忧愁，而这一份忧愁，更是向着落日的方向延伸，手中的马鞭向东一挥，立马感觉自己就远在了天涯，内心里更是有了无限的愁丝。这短短的两句诗，更是充满了一种悲痛之情，读来也是令人悲痛欲绝。
第三四句写得极为抒情，可谓是如诗如画，同时又充满了一种深刻的哲理，”落红不是无情物，化作春泥更护花。“，那些从树枝上掉落下来的红花，它并不是无情之物，离开了树枝掉落到了地面之上，更是化为了春泥，从而也心甘情愿地培育那美丽的春花。最的这两句看似描写得很普通，可是那一份深刻的哲理，却是令人赞叹不已，这样的诗句，只要理解透了，对于自己一定是会有帮助。
龚自珍的这首《己亥杂诗·其五》，通篇尽管看似很普通，可是那一份深刻的哲理，以及深情的描写，却是成为了此诗一大亮点，而我们去读这样的作品，也最是能够感受到诗作中的那一份唯美，以及诗人借用这种落花的意象，以此来表达自己对于人生的感悟。这也正是此诗最为令人感动的一个地方，而这么一首唯美的诗作，那也最是能够打动我们。
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